《小妇人》的作者是美国的女作家路易莎。梅。奥科的代表作。小说描写了马奇家四个女儿成长的故事，她们虽然生活拮据，但却充满着温馨和幸福。
书中的第一章就给读者留下了悬念，请读者从书中找出人物的性格。我觉得这种方式好就好在可以勾起读者的好奇心，让读者带着问题往下读。
这本书中的人物真各有特点：有慈祥、和蔼可亲的马奇夫妇，有追求真正爱情的大姐梅格;爱写作又有点男孩子样的二姐乔;非常羞怯，但又爱弹琴，常常把音乐当作自己心里安慰的三姐贝思;还有有点自私的小妹妹艾米。
我最喜欢乔，她是一个非常有趣的人。小时候就爱写一些小故事，长大后便起了自由作家，专门给报社写稿，利用得来的稿费为家里的经济效劳。结婚后，她和丈夫办了一座学校，专门供贫穷的孩子上学，她还坚持写稿，补贴家用。和她在一起，每个人都觉得非常有趣，她还为自己做了一套写作工作服，包括一件黑色的衣服和一顶黑色的帽子，帽子会根据作者心思，变化角度和方向。这种想法太奇特了。
而三姐贝思和乔就形成了鲜明的对比，是一个多愁善感，善良得让人不忍伤害她。贝丝也学钢琴，和我一样，不过我没她那么用功，她无师自通都弹得那么好，我也应该向她学习。最后贝思得腥红热死了，书中反复提到了十几回，弄得我鼻涕一把，泪一把，哭了好久。
她们还是极有爱心的一家人，圣诞节的早晨，她们的妈妈听说不远处一家人生活非常贫困，没有饭吃。四姐妹和妈妈一起把她们的圣诞早餐送到了贫穷人家里，还给他们带去了火炉。
从她们的身上，我读到了坚强、乐观和纯洁的爱心，她们的故事将永远记在我的脑海中，我也要象她们一样坚强、快乐地生活，并用我的爱温暖更多需要帮助的人们。
一场始料未及的‘灾难’来临了——疫情，在这特殊的时期，我无法再像以往一样和朋友外出玩了，于是我拥有了更多在家的时间，在这段时间我终于阅读了一直想看但是一直没有静下心来看的《小妇人》。
这本书是美国女作家路易莎·梅·奥尔科特写的，她让我认识了一个家庭中的四位坚强的女孩：梅格、乔、贝思、艾米。梅格窈窕贤淑;乔泼辣直爽，贝恩温柔文静，艾米漂亮活泼。
她们性格不同，各有追求。追求高贵但会照顾人的大姐梅格;充满躁动却关心家人的二姐乔梦想成为作家(我最喜欢的一个角色);优雅自私却颇得人爱的艾米;以及忘我无私的贝丝(爱好弹钢琴)。
她们都对美好生活充满渴望。她们从天真走向成熟，从脆弱走向坚忍，从急切走向耐心，从自我走向他人，每一个人，都是坚强的。
《小妇人》这本书充满了人性美，是每个人心灵至深处的东西。
看着书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受一下同龄人的喜怒哀乐，感受一下人性美，书中的事也都发生在我们周围。关于爱，其实很复杂，有朋友之爱，亲人之爱，长幼之敬爱，乃至于男女之间的爱情。
这本书告诉们如何怀着一颗收获的心体会，感受并对待它们，并且试着像马奇一家一样，为了这些爱，变得更坚强独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现它温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。
家—是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始—如四姐妹，每个人的目标最终也要在家中落脚。
在暑假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》，“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人，书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映_了一片大陆及其_的富足与贫困。
南美作家马尔克斯在《百年孤独》中，留下了一个又一个未解的谜题。它们似乎没有_，却又可以用二字来解答：宿命。
重复的名字，相仿的_格、吻合的经历，时间推动这个家族的巨轮旋转不止。布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复。
数字，再精确不过的数字，是整部小说的特征，精确似乎有悖于现实魔幻小说的宗旨，但确实给予了做够的震撼感。那种现实的存在与魔力的碰撞发出的阵阵清鸣，如同古寺中钟声。
这里不需要更多的人物。自始至终，百年家族有无数人出生，又有无数人死亡，可自始至终，又似乎只有两个人的存在，阿尔卡帝奥，奥雷里亚诺，两个自始至终的精神体，可以跨越时间与空间，无数次从马孔多的家门中走出，又无数次会回到那个破败而巨大的建筑，找到零星的家味道。
这里的居民不知时间的流逝，就似那场令人窒息的花雨。无论多久，奥雷里亚诺上校在他的房间里融炼小金鱼，铸好，再熔掉，再铸好。于是技艺变成了信仰。
但，他们懂得友情，一句“老兄”承载多少奔涌的力量，即便是死囚与_官。被刺死的人的鬼魂，在凶手的弥留岁月中一直陪伴。甚至在讨论“在_间办斗鸡场”的事。这也许是笑话，但那从心底流露出来的友情，令人不禁动容。超脱生死，在这个世界友情不灭。
战争，灾难，魔法，纸牌，预言，轮回。
是的，这也许是一场大梦，百年沉醉不复醒，醒后，看见的仍是那个满目疮痍却充斥激荡着生命的美洲。这是一部洲际的作品，所以撕开书页，我们看那片土地上疯狂搏动的心脏。让战火烧遍所有雨林，拓出五十个不灭的城池。
是的，我必须要在刚读完《茶花女》的时候写下我的感受，因为我保不齐明天我就没有什么特别的感觉了。这实在是个令人悲伤的故事，男主(阿尔芒)和女主(玛格丽特)那么相爱，虽然他们的爱情本来就已经很艰难，但却在即将出现火光的时候被活活扑灭，可怜的玛格丽特，前半生不得不为生存当妓女，出卖自己的肉体，一生好不容易遇到一个真爱她并且她真爱的男人，却因为种.种原因而郁郁而终……在阅读最后她的日记时，那字字句句里透露出来的对阿尔芒的爱和想念自己处境的艰难真是让人潸然泪下，男人啊，你真的如书里说的那样：当他狭隘的热情受到伤害的时候，他往往是非常渺小和卑鄙的。即便是阿尔芒回到巴黎后别那样报复玛格丽特，那她兴许会好受些，可是，就像许多偶像剧里的那样，女主角就是要牺牲自己，不把真相说出来，最后苦了自己一个人，不，还有知道真相后的男人(因为导演会安排的，这个真相一定会被男主知道……)
可是，回过头来想想，又有多少女人在现实生活中能做到这样?现在能有多少人能为了自己的眼前利益而甘愿默默无闻?多少人不是拼了命的展示自己?做了点好事唯恐别人别人不知道??好吧，除了这些，我想他带给我们的应该还有一种启示，那就是活的阳光一点，即便是别人伤害了你，当然要惩罚，这是原则，但是千万不能把惩罚别人当成你生活的目标，恩，没错，是目标，你的生活里不能充满仇恨，这个很可怕，如果他真的伤害了你，不爱你，那你何必再耗那些功夫，也许你过得更好就是对他的惩罚;如果他也像玛格丽特那样，是出于某种原因，而且你并没有那么恨他，要么就原谅他，要么就沟通交流出真相，否则，知道真相的你活在那种愧疚、悔过中何尝不是一种折磨……
《木偶奇遇记》这本书，我一年级时就读过，我很喜欢他。寒假里，我又拿起这本书，津津有味地读了一遍。这是一本很有教育意义的书，讲的是匹诺曹从一个不懂事的木偶变成一个真正的孩子的故事。
这本书让我很受感动，匹诺曹的爸爸太爱他了，让我情不自禁地想起了我的爸爸妈妈。
匹诺曹的爸爸为了给他买课本，卖掉了自己仅有的一件冬衣，冻得发抖，却说自己太热了。我的爸爸妈妈给我买东西的时候，总是给我挑的，我最喜欢的，而他们自己却舍不得。有一次，我问妈妈：“妈妈，为什么人家的妈妈都穿着漂亮的衣服，把自己打扮得很年轻，很美丽，你怎么不那样弄呀?”妈妈微笑着说：“衣贵洁，不贵华。衣服干净就行了。”
我知道爸爸妈妈爱我，可是有时候也会像匹诺曹一样任性，让他们伤心。有一次，我做错了事，爸爸说我的语气重了点，我就和他吵架，然后一个下午都没和他说话。
现在想想，觉得那时候自己做错了，不应该和爸爸吵架。其实爸爸妈妈在不知不觉中为我付了很多很多。我要做一个懂事的孩子，好好学习，让他们为我快乐。
我相信，很多人捧起圣埃克苏佩里的《小王子》时，只把这本薄薄的书当成睡前催眠故事;我也相信，当你们合上它时，必然和我一样，后悔未从一开始就对它满怀敬意。
这是一部写给成人的童话。它让我为小王子深入骨髓的忧伤而心痛，为他用生命来守护的爱情而感动，也为自己逐渐泯灭的童心而哀悼。
故事的主人公在撒哈拉沙漠遭遇坠机事故时，遇到了从遥远星球到来的小王子。在那座星球上，小王子曾勤勉地拔除猴面包树苗，不倦地清扫着仅有的三座火山，也曾在一天内欣赏43次日落来化解心中的忧伤。他深沉地爱上了一株自己从未见过的玫瑰花。他热爱着玫瑰的风姿绰约、包容着她的虚荣敏感、也能读懂她通过带刺的外表刻意隐藏的脆弱和善良。
因为与玫瑰发生的一次矛盾，小王子离开了自己的B612小行星。旅途中的遭遇让他悟得了爱情、幸福、生命的真谛。
小王子途径各个星球，也遇到了形形色色的人。比如不拥有任何臣民却醉心“权力”的国王、请求别人崇拜自己的虚荣的人、把数星星当做头等大事的实业家、麻木接受命令的点灯人。他感受到了成人世界的的荒诞愚妄。
他在扳道工的交叉路口看见匆匆上车，又不断来来往往的人群。人们从不满意现在的处境、又急于遍历未来，而将每个本该珍惜的当下变成了“遗失的美好”，不断陷入这种无意识追逐的怪圈。小王子说，成年人总是不懂，也许他们一生所求，“却是可以从一朵玫瑰花或者一点水中就找到的”。幸福有时很简单，就是小王子在沙漠里喝到的那口井水;而幸福的获得，需要通过最切实的努力：“这水远不只是一种饮料，它是披星戴月走了很多路才找到，是在轱辘的歌声中，经过我双臂的努力得来的。它像是一件礼物慰藉着心田。”
有一天。他来到地球，在一只狐狸的要求下驯养了她。
狐狸告诉小王子，最美的东西都是看不见的，应该用心去寻找。就像小行星会因为一朵玫瑰而闪闪发光，沙漠会因为在某个看不见的地方藏着一口井而令人向往，房子会因为一件待发掘的的神秘礼物而充满魔力。
狐狸教会小王子，想让一样东西独一无二，只能驯养它。就像小行星上的那朵玫瑰花，虽然地球上的花园里有五千多和她长得一模一样的花，但小王子浇灌它、为它赶走毛毛虫、倾听她的抱怨、聆听她的沉默，所以对小王子而言，她是独一无二的，是只属于小王子的玫瑰。
狐狸说，人都应该对自己驯养的东西负责任：“正因为你为你的玫瑰花费了时间，才使得你的玫瑰变得如此重要”。有时，对自己驯养的东西负责，何尝不是为那些付出的时光负责?小王子告别了狐狸，他要对他的玫瑰负责。故事的结尾让我们看到了爱的巨大力量。
小王子的生命结束于他落到地球一周年之际。渴望回到玫瑰身边他借助蛇的毒液摆脱了沉重的身躯，轻轻地倒在沙漠里。爱情，让小王子为玫瑰付出了生命。而故事的主人公——那个身处险境却耐心聆听小王子的诉说的飞行员，成为了他的患难之交。对飞行员而言，夜晚仰望天际，想到小王子在其中某颗星球上欢笑，满天繁星就都成了欢快的小铃铛;而想到小王子的哭泣，整个夜空随即挂满泪珠。友情，可以让他眼中的宇宙面貌截然不同。
《小王子》不能称为真正意义上的童话，也许就是因为它的结局是开放式的。摆脱驱壳的小王子的灵魂是否能回到他一路惦念的B612小星球，我们无从知道。
但相信每一位读者都在心中默默祈祷，小王子能和他的玫瑰过上幸福快乐的生活。正如书中所说，“水对心是有益处的”。这个故事也像清水般纯净透彻。作者在序言中说，他把献给童年时代的莱翁·维尔特，献给这个大人曾经做过的孩子。圣埃克苏佩里用文字温柔唤醒了每位成年读者心中那个童年的自己，让人安静且心生暖意。
我当初选择读《复活》，仅仅是因为它是列夫-托尔斯泰的著作，并不理解其中的含义，直到读完后才知道这是一种灵魂的升华。
我开始是十分讨厌涅赫柳多夫的，即使他是贵族公子，让人仰慕，但他那不正当的行为，伤害了玛斯洛娃，他抛弃了她去做军官，即使他爱玛斯洛娃，但玛斯洛娃憎恨他，厌恶他。涅赫柳多夫让善良美丽的玛斯洛娃失去了生活的信心，从此变得堕落，去做了妓女，过着耻辱的生活，后来，涅赫柳多夫在一次开庭中认出了卡秋莎(玛斯洛娃)，看到堕落的她，涅赫柳多夫受到了良心的谴责，开始反省懊悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，决定帮助她并娶她，但多次上诉都失败了，他决定跟随卡秋莎到西伯利亚。他放弃了贵族生活，把土地分给了农民，他的一切行为只为得到卡秋莎的宽恕和上帝的宽恕。后来，卡秋莎被他的行为所打动，原谅了他，但害怕成为涅赫柳多夫的累赘，她决定嫁给革命者西蒙，就在那天晚上涅赫柳多夫的灵魂复活了，他终于明白了自己要怎么做。
是的，我很讨厌这种生活，这就是当年沙皇时期俄国人的生活，在他们眼里，金钱就是一切，可以买到任何东西，拥有金钱的贵族人可以享有美酒、美女和一些上等的东西，过着天堂般的生活，穷民们可以被奴役，被侮辱，被冤枉，这是多么不公平的现象。而矛盾往往隐藏在这不公平的现象之中，使得社会变得越来越黑暗。
在那样一个黑暗的社会里，大多数人的虚伪让我觉得恶心，他们总装出一副品德高尚的样子，其实他们才是真正的邪恶。在他们眼里品德只不过是一个虚名，他们自以为高高在上、得意洋洋，他们从不过问过自己的良心，或者说他们没有良心，不会感到一丁点的怜悯和同情，他们信奉基督和上帝，那只不过是给自己的一丝安慰罢了，他们承受自己带来的恶果，却说成是上帝的惩罚，真是愚蠢至极，他们骂一些思想先进的人们愚蠢，却不知道他们才是真正的愚蠢和荒唐。要是只为了享乐而活着，那么在他们的生命里也就没有意义了，只有超越了自己的思想才能感悟到灵魂的深奥。
那些虚伪的人、假装的人是因为自己太脆弱了，脆弱得只能掩饰自己才能够活下去，或许他们不懂生活的真谛，还是自己本身的兽性促使自己这样做。社会之所以黑暗、腐败，是因为人类贪婪的欲望心，不能很好的控制自己，最后我想用涅赫柳多夫的话来结尾：“雨再下大点，洗洗这个肮脏的世界吧!”
《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。
我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。
之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。
我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她就会变成不思进取，厌世的人。
再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。
简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧!
对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!!因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!
当我读了《鲁滨逊漂流记》这本书之后，真心感谢这位被誉为“英国小说之父”丹尼尔·笛福写的这本著作。感谢老师推荐给我这本书，这本书让我体会到了“生存能力”的道理。
本书讲述了主人公“鲁滨逊”克罗索出生在英国一个中产阶级家庭，是一位具有冒险主义精神的人。优越的家庭条件，幸福的童年并没有打消他闯荡世界的念头，不听父母的劝阻，三次出海，途中不幸遇到风暴触礁，船上除了他以外，无一幸免。海浪把他卷上了沙滩，他没有放弃生存不下来希望，克服悲观的心态，凭借自己顽强的毅力和聪明的智慧，与大自然和动物、野人展开了格斗。首先四处奔跑一整天，细心观察为自己找了一个“家”，用沉船的桅杆做了木筏当交通工具，一次次运了自己需要的东西，他依靠自己勤奋的双手建立了自己的牧场，种植园，“别墅”……，并用聪明的脑子战胜了野人，还救助并教化了“星期五”。最终凭着自己坚强的毅力、耐心的等待，找准机会，回归了自己离开28年的祖国，28年呀!
在读这本书时，“为面包而工作”实际上就是为“生存而工作”。这句话时时鞭策着我，他从一无所有到种植粮食，收获、磨粉、发明炉子，一次又一次的尝试，三年时间里经过无数次的失败不气馁、不放弃，最终研制出了最好面包。而我呢?生活在阳光下，长在温室里，一点点困难就想放弃，什么事光想借口，不找方法，“这个事情没办法，你帮我什么什么”成了我的口头禅，尽管知道现在学习是为今后的生存工作，但还是遇事就想躲、推、让，困难总比办法多，借口总是一大堆“作业多了，题难了……”，在等着我向妈妈汇报。
鲁滨逊曾经说过：“不成功决不放弃，我的脾气是要决心做一件事”。结合自己学的太极拳，冬天太冷、夏天太热、春秋天犯困，经过几年的时间水平还是原地踏步。每天给自己规定的单词，先找简单的，字母少的背，哪天不想背了，就会给自己说今天作业太多了或自己太累了，明天背吧。一而在，在而三的拖结果期末英语80分，“不成功不放弃”我要牢记心中，因为做任何事都要花费大量的劳力和时间才能做好。今后，我要像鲁滨逊一样，只要有一线希望就不放弃，要去争取定下自己的目标。
为了自己今后的“生存”，从现在起，就努力学习、坚持不懈，克服困难、战胜自己，用百倍的努力和辛勤的付出去迎接新的挑战!
暑假中我读了《哈姆雷特》这本书。这是一个伟大的剧作家莎士比亚写的，保持了莎士比亚的精髓和风格。
让时间逆时针旋转到21世纪的丹麦。有一个意志坚强、刚失去父亲，而感到伤痛万分的人。他，就是伟大的哈姆雷特。他竟在失去父亲的魔爪中用装“疯”来对抗新丹麦王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特现在的父亲(他已经和王后完了婚)。
他为什么要来对抗新丹麦王呢?这又应该从那个旧丹麦的鬼魂说起了。在午夜12时后，旧丹麦王的鬼魂告诉他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特气愤不已，通过演戏的方法来让大臣们看见老丹麦王是怎么死的，使新丹麦王人心惶惶。
由此可见：他想报仇，用叔叔的命来换取父亲的命，但是忽视了别人对自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷欧提斯的意外挑战。谁知国王和雷欧提斯早早地准备好了毒箭和毒药，只要一触到肉体，就会死。我们伟大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半个小时之内就会死，他完成了遗愿，杀死了国王和雷欧提斯之后，他光明伟大地牺牲了。
这本书告诉我们在痛苦万分的情况下，用智力来对抗强暴之人，胜利就在你的手中。牺牲也是值得的。
孤独，在我看来，就是指无亲情，友情，感情可言，如同茫茫天地间孤身一人的落魄之感。在《百年孤独》中，一个家族的几代人都终身被孤独笼罩。他们并不缺少亲人，爱人，友人，只是这所谓的亲人，爱人，友人都是些单纯的冷冰冰的字眼，毫无感情。父子之间没有亲情，没有照顾与关爱;夫妻之间没有信任，称不上是感情;友人之间如同过客，真挚的情感在孤独的马孔多中从来都没有出现过。
孤独，是那个时代，那个环境之中的产物。他们的生活是孤独的，最主要的是，他们的思想是孤独的;更可悲的是，他们对此毫无察觉，他们习以为常，对这种状态习以为常，却没发觉这种状态就是可悲的孤独。
初期的马孔多与世隔绝，自给自足，仅有寥寥几十个人。这就已经决定了封闭的马孔多注定是孤独的。即使之后有外国人来到马孔多推销那些在人们眼里神奇，有魔力的新鲜事物，给马孔多人民枯燥乏味的生活带来了些许的欢愉，但那毕竟是暂时的，况且，无论什么新鲜的事物都无法改变他们思想之中根深蒂固的孤独。
故事从奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的回忆写起，写了关于这个家族轮回般的几代人的故事，伴随着马孔多的衰盛。从可怕的近亲结婚的诅咒——生出长尾巴的小孩开始，几代人都疯狂地与近亲发生关系。在当时那种环境下，与其说是愚昧，我觉得称其为孤独更加贴切。生活在那种日子里，要不就是做些毫无意义的事情，要不就是随着自我的天性，人类的天性，这也是孤独的结果。
写到最终，羊皮卷最终的预言正是刚刚孕育出的注定要终结整个家族的神话般的生物，这轮回的诅咒，这孤独的诅咒连同这这孤独的家族被飓风抹去。
《百年孤独》经过颇有些魔幻味道的语言，书写了拉丁美洲的生活，既真实又出人意料。尽管有些地方被夸大说辞，但始终不脱离现实，揭露了当时拉丁美洲出现的问题，讽刺了当时人们的无知与麻木，并以孤独诠释。
马孔多的孤独是命中注定的，是必然的。人与人之间关系的冷漠;如同设置了某种固定的程序，日复一日过着一样的枯燥无味的日子，如同轮回般的;思想的禁锢。这一切都是孤独的缘由，也都源于孤独，恶性循环。像这样的孤独，是拉丁美洲的缩影，是团结的对立面。以这孤独为主题，借以奥雷里亚诺·布恩迪亚上校多次战争的失败，讽刺拉丁美洲人民的不团结，并尽一个文人之力将其书写出来。
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