孝道文化心得体会300字4篇

孝道文化心得体会300字篇1

最令人感动的文章往往不是华丽的。

曾经很痛恨不孝的子女，妄想把她们扔进十八层地狱，受尽层层之苦，但我没有想到，这种事情会发生在我的身边。

今年暑假，姥姥住院了，貌似很严重，据说走的时候是被担架抬走的，经过一番抢救，所幸有惊无险，只是身体有些虚弱，需要在医院调养几天，本来应该顺利解决的事情却在这时出现了危机，说来可笑，不是因为姥姥病情加重，也不是因为姥姥不肯接受治疗，而是因为出现了分歧，我的三位姨母和一位舅舅分为两个派系，一派支持姥姥出院，正方的主观点为医院太坑爹，除了多花冤枉钱外，没什么好处，现在姥姥病情已无大碍，不如出院回家养着;另一派反对姥姥出院，反方主观点为好不容易来一次医院，应该彻头彻尾的来一次全面检查，治好所有病后再出院。也许你会认为有点小题大做，不就住不住院的问题嘛!问问姥姥的主观意见不就行了吗?可是问题就出现在这里，姥姥自始至终都是哭哭啼啼的，什么话也不说，这样一来，正反方一致认为姥姥受了委屈，却将责任推给对方，正方认为，老人那么大岁数了，本应颐享天年的时候，却在医院里胡折腾，这不是加重老人的痛苦吗?反方却认为这是老人对他们的寒心，老人年少时含辛茹苦将他们养大，如今自己病啦，儿女却因心疼医药费而放弃对自己的治疗，这是该遭天谴的事情，总之，吵得不可开交。。。发展越来越偏轨，结局越来越荒唐，到了最后，他们竟然为了赌气，将姥姥一个人扔在医院里，医院内，几乎每个人都在对着他们的背影指指点点，我不知道身为当事人的他们有什么想法，但我却知道，最后是我们几个外甥照顾了她七天七夜，无怨无悔的七天七夜。。。七天内，他们一直在吵，结局也许在意料之中，正方强制性的办了出院手续，也就是说，正方，赢啦。反方不知是赌气还是因为什么原因，留下了六个字——生不养，死不葬。后来，听说搬到了外地，再无音讯。

结局很悲悯，至少不是太圆满，不知道姥姥年轻时，是否会想到有这一天，自己抚养了30几年的子女会抛弃自己，也许姥姥并不在乎他们的医药费，她要的，只是那份守候，不管是不是赌气，但脆弱的心儿，足够碎了。

我不知道该以怎样的身份去评价这件事情，虽然我的至亲也参与了其中，但我不愿承认，我一直以为他们有着不为人知的苦衷，就像电视中演的一样，坏人，在结局往往会突变，也许是我太天真了，但我愿一辈子生活在其中，去抚平这近乎玩笑似地闹剧，就像一个旁观人一样，站在高处，俯视一切。

中国，有很多很多关于孝的谚语，例如百善孝为先，家有一宝，不如一老，黄金难买父母恩等等，但生活在当今时代，有很多人把它扭曲了，认为它只不过是一句口头禅，留着励志用的，实际上并没有什么太大的作用，认为它只不过是一句口号，就像动乱时期的生为毛主席生，死为毛主席死一样，只不过是一种面具，世人都用它伪装自己，将自己伪装成一个千孝子，来完成自己不为人知的目的。

前天看到一篇帖子，上面说是父母年轻时一腔热血，只为了一时快乐，犯下了不可饶恕的过错，是他们，一手将你的的幸福摧毁，是他们，剥夺了你投生于富人家的机会!

如果你认为可以借此逃避一切责任，我告诉你，你想错了。

孝不是一句口头禅，更不是一句口号，而是一种信仰，传承了几千年的信仰，是中华人民几千年的优良传统，如果你做不到这些，那么空喊几句钓鱼岛是中国的又有何意?也许父母错了，他们不该生下你，但是，他们生下你后，是用心在付出，他们想用一生去赎罪，百年之后，他们可以拍着胸脯，道声无愧!你，敢吗?

你要知道，当他们付出时，心里想的不是回报，而是百年之后，他们渐渐老了，他希望你能够像这样去守护着他，这，就够了，这不是一笔交易，而是爱的真谛。

这是一类，他们对父母存在偏见和怨恨，也许几句不痛不痒的话打动不了他们的心，但日久天长，他们会明白我今日之言的;还有另一类，他们不懂孝。

不知你身边是否有这样一类人，他们信誓旦旦地与父母承诺，会给父母一个完美的生活，但最后却不了而之，不是他们不想去实现自己的诺言，而是他们觉得时机未到，待日后功成身退，衣锦还乡时再去实现当初自己的承诺，不让父母再跟着自己受苦，奔波与劳累。

这似乎是个不错的办法，但似乎人们忘了，忘了时间的残酷性，忘了父母也会渐渐变老，忘了他们也许等不到你说的那一天，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们想要挽回，时光，却不会再给我们机会。

曾经看过一篇文章，上面有这样一句;一件漂亮的衣服是爱，一粒纽扣也是爱，一栋豪宅是爱，一块砖瓦也是爱。

说了那么多，只想说明一个道理。

最朴实的举动往往最打动人心。

孝道文化心得体会300字篇2

孔子有言：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在《论语·学而》篇中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格，而且被列在首位，是为人的基本准则，也是“学文”的重要基础之一。对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。孔子的学生子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君主谋划才能竭尽忠心，在君君，臣臣，父父，子子的伦理观念中，人君如同人父，为人孝子，方能为人忠臣。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高的境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。

孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪，这也是对于父母牵挂的一种慰藉。而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。孩子不可以不记得父母的年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。

在侍奉父母的做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味的食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝的标准。如果看到父母有做得不对的地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”的规则。孔子的学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲的怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出的辛劳，而宰我连这样的报答都不能做到。

“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。

诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥的母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕的珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万后来人的道德准则。

孝道文化心得体会300字篇3

子曰:“孝弟也者，其为仁之本与。” 无论是什么时代，孝永远是一个不会过时的话题。所谓百善孝为先，孝为仁之本，只要爱自己的家人，才可以把爱推向社会。孟子有云:“老吾老，以及人之老。 幼吾幼，以及人之幼。天下可运行于掌。”所以，一个人是否孝，已经关乎社会的稳定。

对于当今社会，血缘，宗亲等关系已经逐渐被淡化，仁孝对社会的影响也就被 局限，但是它依旧是一个关乎个人修养及情操的问题。儒家思想中的仁孝，是我们更为需要的，子曰:“父在观其志，父没观其行。”，可见一个人是否重视孝道， 可以被看作评定一个人本性好坏的标准。当然，看一个人是否仁孝，要看其心，而不是看其行。。《礼记_祭义篇》说， “孝子有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容”;子曰:“色难，有事弟子服其劳，有酒食先生馔。曾是以为孝乎?”子又有云:“今之 孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”所以说一个人是否孝，要看其是否有心尽孝，而不是看其是否能养。

现代的城市人，工作节奏快，压 力大，家庭观念淡薄，以为给父母富足的生活就算是尽孝，其实不然，只有用心去尽孝才能称之为孝。子曰:“父母在，不远游，游必有方。”这里的“方”也是指 用心使父母不为自己担忧的意思。再来，我们如何看待孝与其他道德之间的关系，首先是仁，仁是儒家思想的根 本，也是最高道德。仁的同义词是什么?爱。所谓仁者爱人也就是这个意思，也就是强调一种内在的信念，以发自内心的爱对待所有人。而孝是最能体现这种爱的道 德了。因为孝是最根本的爱，最发自内心的爱。有孝心者，必忧父母，为人子者，不可让父母为自己担忧。子曰:“君子贞而不谅。”尽孝也是如此，为孝之道，贵乎尽心。有心，则无愧于父母。无愧于天地。无愧于仁之道，也无愧于社会了。

在这里我面对各位老师，思想中可以看到五千年文明的先人们再历史长河中对 我们微笑。是的，这些人已经离我们远去，甚至骨头都已经化为了灰烬，但是他们留下来的这些话，却是我们永远用之不尽财富。传媒学有云，一个人的语言可以给 人的认知理解只占百分之三十八，至于剩余的百分之六十二，就要靠我们自己来用心感受了。

孝为仁之本，我愿与各位共勉。

孝道文化心得体会300字篇4

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢?

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，不能饭来张口，衣来伸手。让我们学会去感激父母，尽一份孝心，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬父母，会使世界更美好，使生活更加充实。

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