泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧!
没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会;“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求;“我不能选择那的，是那的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为的机会是留给有准备的人的……
看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的爱，对人生的爱;一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊!人们都渴望自由，不希望被拘束。弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有在弓把箭射出的一刹那放手，两者才能获得自由，拥有属于自己的一片天空，实现它本来的价值。
我时常听到同学在抱怨：由于成绩一时的下降，父母就管教的很严。各种复习资料排山倒海的卷席而来，常学习到深夜，再顶着一个黑眼圈来上学。甚至还报了许多的补习班，整个周末，别说玩了，连学校布置的家庭作业也来不及做。何尝不是这样?不仅我们累，父母也辛苦，本来就要工作，辛辛苦苦赚来的钱还要报一个个昂贵的培训班，还要担心有没有成果……就如同那弓和箭，互相的束缚并不能实现彼此的价值，反而让孩子们更厌倦这样的学习。倒不如适度的放手，让我们自由拼搏，自由探索，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的天空。
放手吧，就像弓和箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由;只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹!
也许这就是《飞鸟集》的真谛吧!
这本书，早在几年前就看过，现在再看，还是会有不同的感触。
童年啊，是多么美好的字眼。在童年中，或欢喜或忧伤，我们都在一步步成长，一步步去变成一个顶天立地的大人的模样。
就像英子，她的童年在城南，一个盛满了她许多许多美好记忆的地方。小孩子的世界充满各种未知和好奇，单纯地想把整个世界都染成彩色，然后用最大的善意，去拥抱这个彩色的世界。直到后来“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”，小小的英子被迫成长，就那么一瞬间，她好像突然长大，小小的大人学着去冷静地扛起这个家。
当孩子很好，无忧无虑没烦恼。我总是在抗拒成长，因为我知道，长大了，我就会失去很多。然而有时候，也就只是那么一瞬间，我会感觉自己突然能接受长大。
还依稀记得那是个非常晴朗的天气，那时的太阳还在山头徘徊。慢慢的，等到小朋友们被家长一个一个地接走，我在教室里坐立难安，时不时地伸出头看看窗外。一个小时后，太阳落山了，班里只剩下我一个人，还有在一边陪着我的老师。我开始大哭，脑子里想的都是：我妈妈是不是不要我了，这么晚了还不来接我。
老师为我擦了擦眼泪，说：“老师先送你回家，好不好?”“不要，我要妈妈，我妈妈一定会来接我的。”我带着哭腔，说出来的话连我自己都没底气。
又等了很久，我自己擦干眼泪，脑子的想法突然清晰起来，我不是小孩子了，我可以自己走回家的。站起身来与老师告别。
我凭着记忆走那条已经走过无数次的路，现在没有人再牵我的手，我们总得学着去放开那只手，毕竟以后的路还很长，只能自己慢慢走。或许在这条路的开头有人和我一起，但是以后的路，孤独的旅程，总得自己走。还记得那一年，我五岁。
我知道，无论我是否抗拒，人总是要长大的。慢慢的，我会像小英子一样变成一个大人，学着自己去顶天立地。
听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作——《史记》。
司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。
可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑，有三种选择：(1)死(2)拿钱赎(3)接受宫刑。在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。
很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认;但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。然后，他的人生观改变了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。不知道为什么，读司光迁的传记时想到了一句话“天降大任于斯人也”上天几尽折磨他，打压他，但他并没有放弃，所以，《史记》问世了。
不公的人生，却打造出了璀璨的精神，这是多么了不起啊……司马迁成功了，他的名字家喻户晓，被我们永颂。可是，又有谁看到他身负黑暗，在数十年里，历经煎熬与磨难，只是因为有一颗金子般的心呢?
凤凰只有经历过涅槃，才能获得新生。人不是也一样吗?只有在经历过苦难之后，才能感慨：原来我这么强大。
我突然想起了鲁滨逊，在什么都没有的境地里，创造了生活27年的记录，把不可能变为可能，只因为他挑战了自己。
我会学着和鲁滨逊、司马迁一样，挑战自己，将自己的生命打造得更加璀璨。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
《窗边的小豆豆》大概是我读过第一本日本作家写的名著了。
在最开始读的时候，因作者名叫黑柳彻子，是来自日本的人，所以我并没有多么喜欢这本书，甚至或多或少对它有一丝歧视的态度。毕竟，人们对一个侵犯过自家领土的国家，是没什么好感的。读此书，完全是因为太过于无聊，才不屑地想到可以读读这本书的。可在真正读完《窗边的小豆豆》后，我对此书的坏印象早已是抛到九霄云外了。
这本书讲述的故事很简单，就是发生在第二次世界大战结束前，东京的一所小学内一位小名是“小豆豆”的女孩真实的故事。但书中并没有全部是对战争的描写，那个女孩也不是什么为抗战做出了贡献的小英雄，女孩就是一个普通家庭中的可爱女儿，因过于“淘气”，被通知退学，才转学到了一座名叫“巴学园”的地方。
后文，就是小豆豆来到新学校发生的许多不大不小的事。
很普通吧?
我也觉得。
但也正是这种与其他名著不同的“普通”，才让人读着觉得有一丝亲切感围绕在自己指尖，耳鬓，边看边认为这就是发生在我们身边的一切。书里的一个个故事看起来没有联系，像是想到哪写到哪的样子，但似乎又有一根若隐若现的线，把它们连接起来，读着，便神奇地让人产生不了剧情十分跳跃的想法。反倒让人放松下来，享受着阅读“普通”书时感到清爽而带来的愉悦。
小豆豆在巴学园里的这段时光，有幸福，有兴奋，也有难过，做足了我们曾经做过的或是想做的奇奇怪怪的事。用书中的一句话来说，便是“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”。莫名的就喜欢上了这本书，我突然发现文学真的是没有国籍的。
第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活;放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。
小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。
“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。
书中有这么一段：斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但他觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维---大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。简简单单几句，但人们看到了一个活生生的董斜川，他虚伪的内心。他觉得他们不懂诗，却傲然而又漠然地等待大家的称赞，多矛盾的心理。
生活中有多少人有这样的心理，又有多少像董斜川这样的人呢?回答是：数不胜数。每个人都有虚荣的心理，每个人都有好与不好的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的人流通时。
一直读不懂小说的最后一句话：这个时间的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。现在明白了，小说的结尾，祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟，然而对于主人翁方鸿渐来说：已经过去的一切都无法挽回了。或许整部小说，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!
《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。
随着孩子越来越大，有着他们自己的思维想法，很多孩子都很怕和父母沟通;由于工作的关系我和女儿分隔两地，女儿在老家由爷爷奶奶带着，我和女儿的交流基本就靠通信。我一直都还比较自信我和我女儿之间没有太多的隔阂，我总是希望她不只是把我当成妈妈当成长辈，我甚至不希望在女儿面前呈现出高高在上，威严不可抗拒的姿态。如果我能成为女儿的朋友，那将是我最为自豪的事情。所以我一直在寻求和女儿之间的共同爱好。
前不久我给女儿买了一整套的《淘气包马小跳系列》书籍，从那以后女儿每次打电话就会跟我说书里面有趣的事情，我很是好奇这书到底写了些什么那么吸引女儿的眼球于是我开始在网上下载书籍里的内容和女儿一起经历马小跳和他同学的那些事，终于我知道了为什么女儿如此的喜欢这样一本书。作者杨红樱的写作宗旨是“要把快乐还给孩子，希望所有的孩子都有一个快乐的童年”。虽然作者把马小跳描写成了一个差生在大人眼里甚至是坏学生，但是他善良，有爱心、对一切都充满了好奇。
这套书籍也是非常值得我们做父母的去看一看，在这套书籍中也许我们可以从马小跳身上看到自己孩子的一些身影。首先超前的儿童观什么是平等、独立、快乐、相互尊重人与人之间的交流，作者强调要把孩子当成孩子站在他们的立场用他们的思想看待问题，不居高临下、不说教这就要我们做父母的蹲下身子和他们真诚的探讨问题，要做到这一点并非是一件容易的事。
很多家长都是在孩子出现问题和犯错的时候喜欢用一种我是你父母我说什么都是对的，我说什么就是什么的态度跟孩子沟通总是以失败告终，让孩子在违心下向父母投降;女儿每次考试完都会如实的向我通报她的成绩，有时她的成绩还不错的时候我总是不吝啬对她的夸奖你很棒，但是你还可以更棒，这时女儿很是自豪也很是谦虚的回答我下次我会更努力的妈妈;如果她那次考砸了，我也不会乱加批评原本女儿难过自责的心里就伤痕累累难道我还忍心让她更加难受吗?我总是安慰她宝贝尽力就好下次我们努力，这时女儿心里的压力会减少很多;其次在这本书里杨红樱作者巧妙的把孩子的心理理念都融入到了她的书中让孩子一读就懂，一下可以读很多本，这也让孩子们从另一方面产生了读书的成就感，从而也增强了他们的阅读能力;杨红樱作者由于她曾经也是一名小学的语文老师，正是她有着有扎实的生活积累以及这样的投入、专注和设身处地，她笔下的“马小跳”才写得如此充满童趣，轻松活泼，诙谐幽默，让孩子发自内心地喜欢甚至着迷。
其次在孩子们的眼中，马小跳是一个充满儿童天性、快乐、阳光的形象;作者把生活中这样一个马小跳由她的笔下写入书中让孩子们在读的时候产生共鸣。还记得有一次女打电话问我：妈妈你说孩子是学习好还是快乐好那个更重要，要如实地回答。不难看出女儿在问这一问题时内心的纠结，要如实的回答这句话其实在她心中的天平有了质疑，请问作为父母那个不希望自己的孩子十全十美，样样都好，就像女儿说的一样“不可能什么都优秀，很多父母都希望自己的孩子学习好，如果连自己都不快乐了，怎么可能把学习弄好?”这是女儿的原话，这时我真的很欣慰女儿有这样的想法，后来女儿告诉我这是她读马小跳的感悟。
其实健康、快乐对于女儿来说才是她和我们父母的愿望。我一直很庆幸我的童年就是遇到这样的父母理解、帮助引导我正确的人生观、价值观教会我的为人处事与人相处和睦友善，让我在今天拥有属于自己的事业、温馨的家庭。所以说父母对于孩子正确的引导平等沟通是多么的重要。
我希望我的女儿在她的童年能平安、健康幸福、快乐的成长拥有自己的思想、拥有自己的空间，让她的童年时代真正拥有属于自己的幸福!
我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇小说。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建大家族由盛而衰的历史过程，描写了众多性格鲜明的人物......
正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......
第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作业，我就迫不及待地拿出书，看了起来。终于，我花了一星期的时间，看完了这本长篇小说。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!
让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!
精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代观看。
《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种.种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应当学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去理解那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去应对突如其来的灾难，进取自救，因为我没那个本事。
如果我是他，当看到野人用自我同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个男生，但也不得不承认自我的软弱与无能，在自我的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的欢乐看着鲁滨逊的经历，让我能够想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的期望.而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀.画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
——题记
读《雷雨》，我只用了一天时间就从头到尾，一气呵成了它的通篇内容。在感受了其神韵的文字魅力和行云流水的情节之后，那样突如其来的死亡的结局，到让我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平复了那些纷乱的情绪，反念想一想，也许“死”，对于这些生活在痛苦之中的人们来说，也算是一种痛彻心志后的解脱吧。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终还是要把灵魂交还给上帝的。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络，姑且以此为线索梳理一下思绪，到也不失清晰。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。死掉的人也许是终会获得新生的愉悦，而活着的人到是要被一辈子的苦痛所折磨。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……
这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美?
这是我第二次读《城南旧事》这本小说了。
小说的主人公林英子童年时曾跟随父母漂洋过海，从台湾迁居北京，住在北京城南的一条小胡同里。小说就是写的主人公林英子的这一段生活经历，表达了林英子对童年生活深深的眷念和对故土的思念之情。
小说中，林英子的这种情思浸润在字里行间，时时让我感动。此外，让我感受最深的还有“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”这一节。
林英子要代表全体同学去学校总部领取毕业证并且要在大会上代表大家致谢词，这是班主任交给她的一个光荣的任务，可是她有点紧张，甚至有些害怕。想要爸爸陪她去，她觉得有爸爸在台下看着她，她才会有勇气。不巧的是爸爸生病了，病得很厉害。看到女儿焦虑忐忑的神情，爸爸语重心长地说：“英子，不要怕，无论什么困难，只要硬着头皮去做就闯过去了。”英子带着爸爸的鼓励顺利地完成了任务。
读到这里，我对英子的爸爸产生了由衷的敬意。他对英子的鼓励让英子有了前进的动力，他自己在面对病魔时的那种坚强更是一种无声的语言。有这样的爸爸，一定会少了许多成长的烦恼。由此，我不禁想到自己的爸爸。
爸爸是农民的孩子，全凭刻苦努力实现了自己的理想。爸爸成了一名优秀的警察，每天早出晚归，值晚班的时凌晨才能回家。尽管这样辛苦，他还坚持每天送我上学。每当我学习上遇到困难时，他总会耐心地辅导我，让我豁然开朗;每当我心情郁闷时，爸爸总会鼓励我、开导我，让我振作起来。爸爸用他坚实的脊背扛起了一个警察的责任，也扛起了这个家的责任。我从爸爸身上学到了勤奋，学会了担当。
英子的爸爸让我更爱我的爸爸，英子完成任务的经过也让我深受启发。无论遇到什么困难，都要勇敢面对，不能退缩，这样才能成功。我想，即使没有成功，能够吸取失败的教训，那也是成长的过程。
第二次读这本小说比上次的感受更多，也更深刻。莎士比亚曾说：“书籍是全人类的营养品”，的确如此。以后，我会读更多的书，从书籍中吸取更多的精神营养。
这个寒假，我读了《柳林风声》这本书。
在这本书中，我认识了许多动物朋友:敦厚老实、爱与朋友分享的河鼠;调皮机灵、爱动脑筋、但又经不起诱惑的鼹鼠;爱闯祸、又极度挥霍浪费结果把自己弄进监狱还差点丢掉家园的蟾蜍;宽厚老实、不苟言笑、但外冷内热，率领大家帮助蟾蜍夺回家园的老獾先生……
文章通过一个个曲折离奇的故事，揭示了许多深刻的道理，使我们明白了伟大的友情和家的含义。
这本书有趣温馨，像一缕温暖的阳光，像一滴滴晶莹的露水，充满了诗情和画意，滋润了我们的心灵，使我明白了知错就改等道理，也使我感受到了友情的珍贵，体会到了家的美好与温馨。
寒假里，我读了不少书，有的让我感动，有的让我增长见识，而让我感受最深的是高尔基的作品——《童年》，这是高尔基以自身经历为原型创作的“自传体小说三部曲”中的第一部。
《童年》这本书主要写阿廖沙的童年。他年幼时父母双亡，冷酷无情的外祖父经常毒打他，爱钱如命的两个舅舅冷落他，表哥萨沙总是捉弄他，除了外祖母，几乎没有人关爱他。有一次，阿廖沙和他的表哥萨沙去院子里，把桌布染成了蓝色。这件事被外祖父发现了，外祖父把阿廖沙狠狠地揍了一顿，阿廖沙被打晕了过去。这样的暴打简直就如家常便饭，不幸随时降临在阿廖沙的身上……读着读着，我的眼睛湿润了，我们还在妈妈的怀里撒娇呢，可怜的阿廖沙却过上了如此悲惨的生活。
虽然阿廖沙生活在这样的痛苦的家庭里，他却没有因此而怨恨生活，相反，在外祖母的关爱和保护下，他成长为一个善良、乐观的人。他没有放弃自己，而是坚持每天学习，在知识的殿堂里遨游。他还跟着外祖父学了一些知识，加上自己不断的努力，长大后终于成为了一位的作家。
阿廖沙的童年是痛苦的，是孤独的。比起他，我们的童年可愉快得多。别说毒打，就是骂，爸爸妈妈也没有骂过我们几回。我们小时候能上幼儿园，每天在幼儿园里玩耍、交朋友，处处充满欢声笑语。回到家里，有爸爸妈妈的陪伴，一家子吃着丰盛的晚餐，说说笑笑，幸福在我们心里开出花来。上小学后，有时候会因为不认真完成作业而受到爸爸妈妈的批评，可爸爸妈妈也就是吓唬吓唬我们，轻轻地打一下，哪有阿廖沙的外祖父那么可怕?我们拥有这么美好的生活，可有些人却不懂得珍惜，不好好努力，真不应该呀。
读完这本书，既我懂得了要珍惜现在美好、幸福的生活，好好学习;也让我懂得了面对坎坷与不幸，一定要乐观积极，一定要选择坚强!
童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道路中学到、懂得了许多。
清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要批评，批评那个半封建半殖民地的社会。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。
百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。
论语为孔子后人及其弟子所撰写，它不似同时期名著道德经有老子为其编著的逻辑和写作结构，径直由平常与弟子的对话而组成，在字里行间中透露着生活，人生，行为，政治的哲理，较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活相较于老子的“个人熏陶”孔子的“成功”也不为之过。
想来汉武帝罢黜百家，独尊儒术。也实属事出有因，毕竟法家过于严酷，墨家过于功利，道家过于仙风道骨。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”即;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”此为孔子之孝道
子曰“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。此为孔子之学道。
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”此为孔子之交友观。
子曰“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”此为孔子之人生观。
生亦有所用，死亦有所过，肆意，流逝。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”几于道，谓圣人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：
1.做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5.世人缺乏的是毅力，而非气力。大胆是取得进步所付出的代价。
6.应该相信，自己是生活的强者。
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