小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”;孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。
明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
在当今这个物欲横流、金钱至上的社会，人的地位是由金钱垒出来的。这是这个社会最理性也是最疯狂的特性，处于金字塔最底层的人，在他们身上既背负着金钱的罪恶，又滋养着人性的美好。支撑着这种美好的，是穷人的风骨。
《山羊不吃天堂草》这篇小说中的人物并不繁多，因此每个人物所呈现的形象都是饱满立体的。在曹文轩笔下，这一类人不是虚构出来的，你完全可以在现实生活中找到你理解的“他们”。他们的人性优劣并存，正因为如此，他们善良得不冲突，坏得不透彻，人性的复杂性便展现出来。这一点在主人公明子身上体现得淋漓尽致。
明子和千千万万打工者一样被命运抛上了路途，在此之前，他从未离开过小豆村。他的目光短浅，是只井底之蛙，“他原以为，世界本没有多大”。因此当他被抛到这座城市时，他有了一种前所未有的卑下心理。正是这种卑下心理日后不断地与明子的自尊、倔强相冲突，才使得明子一步步蜕变，一点点筑造起穷人的风骨。
起先，明子的风骨只是一种孩子不肯服输的韧性与倔强，他就像一根芦苇，即使压迫着他的枝杆，他也会用一股脑儿的傻劲儿与之抗衡，明子与“师傅”、黑灌去给“绝八代”人家做木工，这户人家充斥着人性微小却令人厌倦的劣根，就像一袭华美外袍上的跳蚤，或许不伤大雅却碜人。他们自私，好占小便宜，又虚伪。面对这种人，明子不愿以热脸贴冷屁股，老老实实受人欺负，也不愿意只耍小性子而舍弃赚钱的机会——他的犹豫是大多打工者的心理，他们会在金钱与自尊面前摇摆不定。
明子采用的是一种孩子的恶作剧老“报复”这个家庭。他故意锯错尺寸，故意将三合板藏到夹层里，使“绝八代”人家不得不多花钱买木材，还故意将肥肉扔到夹层里，让“绝八代”人家夏天闻到臭味还找不到臭味出自哪里。三和尚评价明子：“你小子太坏!”这是明子的风骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“坏”得太彻底，不想去报复社会，他只是用小聪明扞卫他的自尊。
至紫薇给明子两百块钱作为“同情”，明子断然拒绝，此时明子的风骨已不是孩子的虚荣心。他在成长。他认为自己是有手艺的人，自己可以靠手艺过活。这是手艺人的骄傲——脚踏实地地生活，昂首挺胸地做人。
小说的最后将明子推入了善与恶挣扎交织的锻造。他怀揣着一千多元想从此跑路，由于未完全丢失人性的美好，他犹豫，徘徊，慌张，惊恐。这里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙!
“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。这是穷人的风骨，面对死亡仍然坚守自己的原则“不该自己吃的东西，自然就不能吃，不肯吃”。“天空下，那群羊在一只一只地倒下去。”这是人性的觉醒，我们不能在金钱与诱惑中迷失自我!
自此，明子的傲骨已成长。他跨入一个新的生命阶段，他已经成长了!那是一群高傲的山羊，那是一群被社会所铸造的人。他们在金钱、欲望的洪流中蹒跚前进，跌倒，爬起，在一次次冲刷中锻造出属于穷人的风骨!
这个社会或多或少匿藏着罪恶与不公，但毋庸置疑的，这个社会不会丢失人性的美好，因为有穷人的风骨，支撑着这种美好。
最近我看了曹文轩的 《山羊不吃天堂草》，知道了那些贪污官人盗贼，让我们一起敲响正义的警钟吧!
主人公明子因家乡平穷，所以他们来到城里寻找自己的梦想，明子的师傅禁不起金钱的诱惑，竟然唆使明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材，道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷，黑罐是个有些麻木的老实人，迫于师傅的压力，竟然真的去偷木材，第一次得手后，第二次他又去工地偷木材，不幸的是，他被保安抓住了，当保安把他抓住时，他的师傅三和尚却装作全不知情，不仅破口大骂，还狠狠地踢了黑罐一脚。看到这里，我真想狠狠的打三和尚一拳，如此卑鄙的行为，亏他也做得出来，他是罪恶的创造者，是金钱迷惑了他，使他心中燃起了不劳而获的贪念，渐渐地，想得到金钱的欲望越来越深，导致了这种不堪设想的后果。
明子家那群饥饿的羊，面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草，竟然无动于衷，一点也没有被诱惑，后来竟一只只壮烈倒毙。这时，我不禁心中一颤，多么崇高的品质呀!不该自己吃的东西，自然不自己吃，也不肯吃，宁愿放弃那宝贵的生命，告别美好的世界，走向阴暗的地狱，是啊!动物也有那么尊贵的品质，何况是人呢?有那么多贪污官人盗贼，剥夺老百姓的财产，真是猪狗不如，让人难以容忍。同学们!让世界敲响正义的警钟，道德的大鼓，让我们迎着朝阳，走向美好的明天!
寒假里，我读了一本叫《山羊不吃天堂草》的一本书，使我受益匪浅。
这本书的作者是曹文轩，主人公是明子。书中讲述了明子和黑罐还有木匠师傅的故事。
刚开始，明子认识了鸭子，鸭子是一个小孩，在城市中，和父亲走散了，只好在大街上流浪。接着，他们师徒三人在干活的时候发现了外国纸币，他们认为：只要是外国钱，一定值钱。一共有六张纸币，明子私吞了一张，打算去查一查值多少人民币。一天，师傅叫明子去等活，明子趁这个时间去了一个教授的家里，这个教授不认识，只好给另一个教授，那个教授说是阿根廷比索，正好有一个来自阿根廷的留学生，就给了那个留学生。那个留学生说那张纸币已经作废了，不值钱。明子感觉眼前一黑，便走了。
回到住所的时候明子一句话也没说，在看武侠小说。师傅让明子明天去查一查值多少钱，明子带着六张纸币在外面玩了一天。晚上就把昨天的报告说了一遍，高兴的黑罐听到了那些外国币已经作废了的时候，顿时眼前一黑，便倒下了。
第二天，明子又去等活，等到了活，便去看看，人家让明子后天去干活，并给了明子一千元的定金。回去后，师傅问他等到活了吗，明子却说没有。到了后天，明子没有去那户人家，而是在教堂那里。想起小时候的事情。明子和爸爸把羊放到了水滩上，因为那些羊都饿坏了，他们想：水滩上有好草，它们肯定爱吃。水滩上的草叫天堂草(因为这种草很珍贵，所以叫天堂草)，但它们不吃，最终饿死了。
就这天，那户人家想：那个工人怎么还没来?又过了一天，那户人家报了警，便把明子抓了起来。结果什么也没有问到，便把明子放了。师傅也从这件事收到了教训，对明子也好了好多。
后来，师傅让明子走，明子舍不得，只能走了······
读完了这本书，我明白了，人活着，要活得个人样子!还有人要诚实守信，不能骗人。
《山羊不吃天堂草》。当我第一次看到这个书名时，我很不明白这本书为什么要取这样一个名字。但我想，这本书既然叫这个名字，就一定可以在书中找到这个名字的出处。
《山羊不吃天堂草》这本书，你如果只看书名，几乎不可能把书名和内容联系起来。这本书主要讲的是，明子，黑罐和他们的师父三和尚从贫穷的小豆村走出来，到大城市里生活，却始终因为钱而被那些“高人一等”的人瞧不起。在这里，明子遇到了一个坐在轮椅上的女孩，紫薇。为了帮助她站立起来并能够行走，明子为她做了一根拐杖，可是最后又因为一场高烧而变回了原来的样子。黑罐也因为严重贫血，不能够工作，曾被三和尚赶回小豆村，可后来，还是被三和尚和明子找了回来，病好后，又和明子他们一起工作。
看完整本书，我印象最深的是一件事是三和尚他们在“绝八代的”家里做组合家具的事。
三和尚和明子他们在“绝八代的”家里干得很窝火，因为“绝八代的”招待得太不像话。“绝八代的”男主人拿出三包烟，可是那本来就算低档的烟还发霉了。三和尚吐掉烟说了句：“这活得看着办了。”三和尚平时干活时有一个规矩：不准说话。可是今天他自己先破了例。送茶来了，可一点茶味也没有，都是他们家人喝剩下的茶，三和尚把他们全泼到了地上。为了报复，明子拿了几块三合板藏到了夹层里。到了最后一天，桌上终于有了肉，可都是一丝瘦肉也没有的大肥肉块子，明子又趁别人不注意将七八块肥肉扔到了夹层里。三和尚知道了，最后只说了句：“对拿人不当人的人，不能太客气!”
关于《山羊不吃天堂草》名字的由来，我也找到了一个小故事：明子的父亲买了一百只山羊，可后来草不够吃了，当一只羊要去啃一口麦子时，又被领头羊“黑点儿”逼退了回去。后来，又在一个很远的地方发现了一片草滩，这草滩上只长着一种草，当地人叫做“天堂草”，美丽而高贵。可羊群宁愿饿死也不吃美丽的天堂草。最后一只又一只饿死在草滩上。一片圣洁的白色。
记得第一次读这本书时，我被明子、黑罐和鸭子三人之间深厚的情谊折服。而在这个寒假里，我再次读了这本书，读完后的感想比上一次更深刻了，我总在想一个问题：这些山羊是不是傻，那么诱人美味的天堂草，它们为什么不吃呢?
其中，书中有一个故事，我感触非常深刻。明子和好朋友鸭子讨到了两个汉堡，鸭子非常高兴。他拿着汉堡向明子抛去，明子并没有接，只见汉堡掉到了地上。是的"，明子也有自己的尊严，即使来到了大城市，没有钱花，没有地方住，什么都没有，就算饿死也不低下自己高贵的头，不吃别人给的食物，明子用他男子汉的气概捍卫了自己的尊严。
在我们的生活中，像明子一样捍卫尊严的人还有很多。我国著名的诗人、散文家、学者——朱自清先生，他为了捍卫自己和祖国的尊严，就算饿死也不吃美国给的救济粮。还有我前几天看到的一档电视节目：在城市的一个工厂上，有几个农民工端着盒饭在吃。旁边有几个衣着华丽的女性围在农民工周围打转，她们一会儿嫌弃的吐口水，一会儿在哪儿捧腹大笑，其中一个女人随手拿出一包面包扔到地上，一边踩面包一边说道：“这是我给你们的食物，拿去吃吧!”这时，两个农民工站起来愤怒地说：“我告诉你，我们虽说是农民工，但也不会吃你们的食物。士可杀不可辱，你们明白吗?”说完就转身离去了。此时此景，我由衷地佩服这些“不食嗟来之食”的农民工。作为一个人可以没有干净的衣服，可以吃着廉价的食物，但是如果丢失了尊严，放弃了一颗纯洁、正直、善良的心，那简直就太悲哀了。
在这本书中，因为尊严，那些山羊即便是自己饿死了，也不吃诱人、美味但不属于它们的天堂草。因为尊严，明子抗拒了一切诱惑，战胜了自己的软弱，成为了一个真正的男子汉。我想：任何一个堂堂正正的人，即便是再艰辛也要保持自身美好的品性，做个有尊严的人!
《山羊不吃天堂草》一书主要描写的是乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工的故事。书中描写了他们对城市生活的向往，并在城市这一特殊环境里艰难成长的故事。
城市霓虹闪烁的街道与他们总是格格不入，残酷的现实生活，让他们更加无奈与失落。雇主的刻薄、与紫薇的相遇、澡堂的冲突、饭店的差别待遇，使他们清楚，他们难以融入他们所渴望的城市。面对生活的艰辛、世态的炎凉，他们师徒变得更加沮丧与迷茫，于是他们开始怀疑人生，开始疯狂地展开对金钱的追求。对雇主遗留下的外币，明子和师傅都有过独吞的念头，甚至拿着雇主一千元的定金，明子也有过一走了之的想法。
但在最后关头，明子想起儿时家里养的那群饿死在长满天堂草浅滩上的倔强山羊，那样一群用生命诠释了什么是原则的山羊，它们有自己的秉持与坚守。
正是这一群不吃天堂草的山羊给了明子启示，让明子坚守住了最后的底线，同时对自己的行为有了思考，有了甄别，也有了一次真正意义的自我成长。
就像书中师傅所说：“这个世界不太好，可也不太坏，在这个世界活着，人就不能太老实，可又不能太无心肝，但这个分寸怎么掌握全靠自己”。
面对生活的好坏美丑，怎样选择就是我们的立场，但做出每一个选择时，我们心中都要有把尺子，而那把尺子的刻度就是我们的原则。
斯迈尔斯曾说过：“一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随意改变自己的方向”。
一个成功的人支撑他历经艰难的往往是他拥有顽强的意志力，一个刚正不阿、受人尊重的人往往也有他的原则和底线。
穷当益坚。当你面对生活的无奈时，当你面对生命的诱惑时，如何自我成长才是人生最大的难题。唯有坚持原则，坚守底线才是人生最好的修行，而底线与原则不分年龄、阶段，它贯穿与生命中的每一天、每一分、每一秒。
今天，我看完了曹文轩纯美长篇小说系列中的《山羊不吃天堂草》，这本真的非常好看，我一拿起书，就陶醉于其中。
本书讲的是主人公明子与师傅三和尚，同门黑罐走出家乡大豆村，去城市当木匠的生活。其中，有时明子与黑罐联手对抗心情不好时找他们的茬并会刁难或打骂他们的师傅三和尚，有时师徒三人会联手对抗低视他们并骂他们的那些所谓的贵族，有时师傅三和尚会静下心来与徒弟一起玩耍，或泡澡，或下馆子，更有时三和尚会细心呵护他的徒弟，与他们共荣辱，齐存亡。
给我印象最深的是师傅三和尚和主人公明子，三和尚有时会因为某件事而大发雷霆并迁怒于明子和黑罐，但他的生活中让我记得最深的是无论徒弟犯了什么法或不小心伤了自己，三和尚都会尽心尽力地照顾他们，知道他被保释出来或伤口痊愈为止。主人公明子，他善于助人，并乐于助人，他机灵聪明，以致最后技艺赶超师傅，而他给我印象最深的一件事是有一次他接到活，拿了定金1000元(1000元也许在现在很容易赚到，但在那时是很多的)，他拿了定金后一度进入思想斗争：是要卷款跑人呢?还是保住信誉呢?最后，他想到自己家原来养的100头山羊与其他家的山羊一起把草吃光了，他爸爸与他带着羊坐上船去长着天堂草的地方，让山羊吃天堂草，可山羊似乎知道这些天堂草不属于自己，就宁愿活活饿死。明子想到这里，他就顶着寒风，冒着大雪去寻找让他封阳台的人家。这里可以看出明子知道不属于自己的不要拿。
这本书教会了我们不是自己的不要拿，让让我知道了这个道理。
主人公明子生活在贫穷、落后的小豆村，小小年纪的他和师兄黑罐离开了家乡，跟着师傅三和尚去外面的世界闯荡。在那个很远的城市，明子学会了木匠活，遇到了独立生活的小男孩鸭子，并和他成为了好朋友，还帮助了一位漂亮却又孤独的女孩紫薇。经过了一次又一次的失败，打倒了一个又一个的挫折，明子长大了，也学得了一手精细的木工活。最后，明子靠自己的聪明和心灵手巧，离开了师傅，开始自己闯荡。
这本书中的明子很正直。有一次，师傅在他们窝棚旁边的一个工厂里发现了许多好木头，那些木头是别人的，他想据为己有，就让明子去偷。可明子丝毫不受诱惑，无论师傅怎么说，他都很坚定，就是不去偷木头。明子虽然很穷，但是他却没有被那些好木头给诱惑，而是表现得非常坚定，把道德放在了第一。虽然明子没有去偷木头，没有得到那些木头，但是他却守住了道德。钱丢了可以再挣，可是道德丢失了却再也没法挣回来。
我很佩服明子，面对诱惑，勇敢地战胜了自己。他的故事让我想起了我们学过的一篇课文《钓鱼的启示》。在鲈鱼开放日前一天的晚上，父亲带着作者去湖边钓鱼。作者钓到了一条很肥很大的鲈鱼，可是还没到开放日的时间，父亲就命令作者把大鲈鱼放掉，他只好依依不舍地放了。当时作者很生气，因为自己好不容易钓到了一条大鱼，父亲却让他放掉。可是，三十四年后，作者成为了一名著名的建筑设计师，这些年，他一直都在感谢父亲，因为当时父亲面对“鱼”的诱惑，选择了道德，给他做了一个好的表率，让他在这些年中面对多次诱惑，都做出了道德的抉择。
生活中，我也会面对诱惑。有一次，我去学校彩排，彩排完后，我和妈妈一起去买菜。在半路上，我发现了一张20元钱，于是蹲下捡了起来。这时，前面传来了一阵说话声：“咦!我的钱呢?怎么没有了?”我低头看着手中的钱，心里想着：一定要把这钱还给失主，不能据为己有。想到这里，我快速地走到了前面，问道：“这是你的钱吧?我刚才在地上捡到的。”他接过了钱，感激地说：“谢谢你!”当把钱还给失主时，我的心里感到无比的轻松，因为面对诱惑，我丝毫没有受影响，而是选择了道德，我为我自己感到自豪。
道德只是个简单的是与非的问题，但是真正实践起来却很难。生活中会有各种各样的诱惑，也许是金钱，也许是地位，也许是荣誉，也许是……但是面对诱惑，我们一定要像明子一样勇敢地战胜自己，选择道德，让道德伴我们成长!
翻开曹文轩的书：《山羊不吃天堂草》，我的心情很沉重。书中讲的是主人公明子家里养了一百只羊，自家门口附近的草又不够吃，情急之下，找了一处草名叫天堂草的地方，可羊又不肯吃，全部饿死了，家里欠了很多债，为了养家糊口，明子只能跟着村上的一位有名木匠——三和尚和三和尚的徒弟——黑罐去城里干木匠活。
这本书给人最大的疑问是：山羊为什么不吃天堂草?我想，书中的天堂草可能指的是一种美好的事物，洁白的山羊可能指的是我们，这些天堂草不是自己的，就不能吃，正如书中所写的：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。”羊群宁可死亡，也不可违背道德，真值得我们学习。
这正如明子的生活。在城市中，明子虽然犯过错误，起了贼心，但他后来战胜了自己，成为了一个有道德的人。书中我印象最深刻的印象是，当三和尚命令明子和黑罐去偷东西的时候，明子拒绝了三和尚的命令：“不，我不去偷!”我们真应该向明子学习。这使我不禁想起了我在电视新闻上看到的一个片段，画面上显示：一个小伙子进了一家店，见店里没人，便顺手牵羊拿走了办公桌上的一部苹果。后来，可能良心发现，又回来把手机放到了桌上。但过了一会儿，他还是回来把手机拿走了。在小伙子走后不久，职员回来了，并且很快发现手机不见了，报警抓到了那位小伙子。我们可以看出，这位小伙子在偷窃时内心搏斗了许久，但是还是被金钱所迷惑，走上了犯罪之路。
我又想起了我在网上看到的一则消息：一位去日本研修的路人去超市买食品，还采购了一盒精装豆腐。当路人走出超市时，一位年长的日本大妈从店里面带微笑，一边喊着什么，一边追了出来。原来，这精装的豆腐在超市里放在冰块上出卖，是有限期规定的，今天正好是豆腐到期限该下架的时间了。但是，由于日本大妈很忙，还没来得及撤下到期的豆腐，就被路人买走了。日本大妈追出来，一边道歉，一边建议路人回去换上新的豆腐。这位日本大妈是多么诚信啊，坦诚相待，以人为本。
我们以后一定要做一个有诚信的人!
当大家第一眼看到这书名时，还以为这是一篇童话故事吧?NO，其实它是由我国文学作家曹文轩先生创作的一篇生动易懂而又耐人寻味的长篇小说。
初读这本书，我被书中的各个善良人物品质所打动。越往后读，那一个个鲜活的形象越发在我脑海中丰满起来。书中主要叙述的是因生活所迫，以三和尚为师的木匠手艺人，带领两个本应在学校读书年纪大小的孩子明子及黑罐远离故乡，外出闯荡谋生。他们尝尽了酸甜苦辣，看尽了这个世界的冷暖，才明白：钱是最重要的东西。这个结论虽不对，却也反映了那些生活在最底层人的辛酸。在他们相处的时间里，我看到了他们浓厚的师徒情、友情、亲情、兄弟情，我被他们复杂的感情感动着……
书中我最敬佩的是明子。他聪明有灵性，不懈奋斗，很快就掌握了三和尚教的手艺并在师傅的赞许声中单立门户;他富有同情心，偶遇残疾女孩紫薇，倾力相助，免费给她做拐仗，并放弃揽活时间接送紫薇医院康复治疗，还鼓励她学会了走路;在揽活竞争激烈的情况下，把好不容易揽到的活让给了来自大别山的小木匠;他有骨气，不为生活所屈，不向命运低头，当三人窘迫日子即将来临，三和尚怂恿他去偷盗木材时，他勇敢喊出“这是偷，我不干”;当他想把私藏的一张阿根廷比索跟留学生交换，留学生因不值钱，不接比索而答应送给他20元钱时，他觉得不能白要人家的钱而不接受;他有主见，当黑罐抵挡不了赌博的诱惑陷入其中时，是明子把他拉了出来。面对师傅的冷言善心，他敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服;他爱憎分明，面对抠门看不起自己的主顾，他把一大碗肥肉倒入柜子夹层，“让他闻到臭味还找不出臭味在哪儿”。
当他面对父亲来信，困难接踵而来时，感受到了贫穷带给他的绝望。这时，明子接到一个大活，并收到了1000元订金。现在，这订金成了一个巨大的诱惑。是拿着钱跑，还是遵守承诺，后天去干活?在煎熬中，明子突然想起小时候，债台高筑的父亲为了生计，借钱买了一大群羊。因村里羊多地少，父亲只好把羊群赶往离村四十里地的地方，因为那儿有一大片长满“天堂草”的草滩。“天堂草”名字高贵，长得也确实高贵，除了纯净的绿之外，没有一丝杂色。然而，饥饿的羊群面对这一望无垠际的草滩，不论明子和父亲怎样折腾，羊群宁肯壮烈的倒毙，也不肯去吃这诱人的“天堂草”。“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些也许是有理的。”在回忆中，明子惊醒，最终选择了正义，凭着自己勤劳的双手坚定地向前走去。
这本书让我明白：“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。”前几日，杭州一位卖花老奶奶，在一酒吧门口拾到一个黑色手提包，发现内装万元现金及各种证件、银行卡，老奶奶为了等到失主，在酒吧门口等了一夜未果后，将包交给了派出所。每日仅靠着卖花赚点菜钱的老奶奶，并没有在面对巨款时心生歹意，据为己有。当失主为了感谢他抽从包里抽出几张钱以表谢意时，“钱不是我的，我不能拿的”老奶奶这句至简的道理，也表达了足以崇高的骨气，“人穷志不穷”，世上最终有比生命最宝贵的东西，那就是骨气。我坚信只有通过自己的努力才能获得属于自己的东西。
书名：《山羊不吃天堂草》
作者：曹文轩
主要内容：主人公明子因家境贫困负债累累，不得不跟着师傅远离故土，以木匠为工作，去外面的世界闯荡，可是他们似乎永远也无法进入外界......经历了一番正义的战争，主人公明子终于自己面对未来的生活。
喜欢的词语：冰封光泽稚气绿晶晶融融春光柔韧
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湿乎乎人流如潮纵横交叉专心致志
喜欢的句子：1、这神圣的雷声给这个世界酝酿了一派肃穆的气氛。2、白杨树干朝阳的一面开始泛潮，微微发出绿色的光泽。湿乎乎的阳气，正在无垠的空间里面生长着，浓厚着。
我的问题：1、面对着长的诱人的天堂草，饥饿的山羊为什么不肯吃，宁愿饿死?2、“蜡嘴鸟”为什么见硬币就叨?3、“蜡嘴鸟”为什么自认那根竹竿而不认人?
收获：生活就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你哭它也哭。
命运是由自己掌握的，要正义，诚实，才能使它更加完美!
主人公明子因家境贫穷，不得不背井离乡，跟随着小豆村的木匠世家三和尚学徒，在人海茫茫的大都市里，明子结识了憨厚老实的师兄黑獾，与明子一齐同甘共苦的好友鸭子，因大病失去双腿控制能力的好友紫薇……十七岁的明子经常在大都市的天桥等活，从万物复苏的春天到雪花纷飞的严冬，他每天都没有放弃。明子从一位天真无邪的孩子慢慢地成长为了通情达理的小伙子。
在这本小说里，有一回，在与三和尚、黑獾到澡堂里洗澡，为了守护劳动人民的底线而与一群“有钱人”打架。虽然，明子输给了被金钱收买的警察，但是，明子们却守护了劳动人民的底线与夺得他人掌声。
后来由于师兄黑獾生了一场大病，三和尚却提出“黑獾不用打工也可以分到工钱”的主意。但是后来三和尚石新路，觉得黑獾拖了他们后腿，便背着明子把师兄黑獾赶回了农村。明子对这件事十分反感，整日整夜地思念黑獾师兄，最后用真情打动了三和尚，把黑獾又带了回来。
最后，明子在大都市里生活了两年多，最终木匠手艺超过了三和尚，顺利出师了，但他却难忘师恩，迟迟不肯独自离开，最后在三和尚与黑獾的鼓舞下才肯出师，在大都市当起了有名的木匠。
同学们，赶紧翻开小说让我们坐上阅读之旅的大巴车吧!你马上就会与明子一起，与他一齐进入大都市，一起探索明子的成长脚步，开始阅读这本书吧!
看到这本书时，就被书名吸引，究竟天堂草是什么，山羊为什么不吃呢?在好奇心的驱使下，翻开了这本书，作者曹文轩将人生，生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙而精确地糅合一体，使作品即深刻厚重又富有迷人的艺术魅力。小说里描写的人物形象真实而丰满、极具立体感，让人情不自禁的融入其中，不由得随着书中的人物喜怒哀乐。
这是一部生动易读而又耐人寻味的少年长篇小说，小说主要讲述了由于生活所迫，主人公明子不得不跟随师傅，背井离乡来到城市闯荡谋生。在这个过程中，明子经历了许多困难和苦恼，可他没有选择退缩而是勇敢的面对这些，并最终克服和战胜了它们。
其中有一段让我十分难忘——在马路等活是件枯燥乏味的事情，运气不好的时候，总也等不到活。明子实在等的不耐烦了，便决定早早离开这里。明子在楼群中走着，一条纱巾在眼前的空中缓慢的往下飘落，从旁边的楼上传来一阵柔弱的女孩声音：“能帮我捡一下吗?”明子抬头仰望，只见高高的阳台上，有一张苍白的脸正在往下望，与此同时，他还见到阳台栏杆上贴了许多五颜六色的画。纱巾继续飘向臭水洼。“它就要落进去了”女孩不禁的从栏杆上伸出胳膊。当纱巾就要飘进臭水洼的一刹那，明子箭一般的射出，一把抓住了它。他仰望着女孩，举起纱巾，仅仅用神态和姿态对她说你下来取吧。女孩不安的问：“你能帮我送上来吗?”明子不解的问：“你为什么不下来自己取呢?”女孩将头侧到一边去。当她把脸转过来时，不知为什么，已是满脸的伤感。她望着明子“你能帮我把它拴在那根树枝上吗?”明子走向树枝。当他回头仰望女孩时，他看到的是一双温情脉脉忧伤动人的黑眼睛。那双眼睛在病态的脸上，正失望地看着她的那块洁白的纱巾。明子停住了，转身问道：“你住在几楼?”女孩似乎出神的想着什么，没听见明子的问话。“你住在几楼?”女孩微微一惊，答道：“10楼。1008号。”“你等着吧。”明子走进门洞，找着楼梯，“哼哧哼哧”地爬到10楼。找到了1008号，那门已开着。他看到了红地毯上，小女孩安静的坐在一张轮椅上，正感激地望着他。
这位女孩叫做紫薇，一个被医生认定永远也不会站起来的女孩。她不想让自己的青春定格在轮椅上，每天在阳台看着外面的世界，她的父母因为工作不能在家陪她，一个人守着空荡荡的家使她厌烦，明子的出现让她无比开心，明子不断的鼓励她，“放心，你能行”，还特意为她做了一副精美的拐杖，成为了她的支撑，让她一步步的靠近“能走路”的梦想。
紫薇能走了，摆脱了拐杖，但是身边多了一位阳光帅气的男孩，他们聊着明子听不懂的的内容，紫薇的父母为了报答明子的帮助，送给明子一些钱。我认为明子当初选择帮助紫薇是出于内心的那份善良，这份不掺杂利益的感情让人觉得好美，虽然紫薇他们的一些举动伤害到了明子，但是明子还是放弃了抱怨，选择了祝福。凡事只有经历过的人才知道，才能体会到其中的滋味。只有经历过风风雨雨坎坎坷坷的人，才知道什么是饱经风霜;只有从困境中走出来的人，才能感受到生活的坚辛与无奈;只有爱过的人，才会享受爱的甜蜜。
明子一个真实生动的人物形象，他像我们自己，像我们身边的那些熟悉的人，平凡甚至卑微，有一念的恶，但到底坚守底线，一念向善。
“因为他们过于卑微与无足轻重，尽管他们每天辛勤劳作，甚至比那些充分受用这个世界的一些人们付出了更多的心血和力气。”这句话让人陷入了深深的反思。有些人可以不劳而获，无须任何理由就拥有一切，因为他们有钱。曾经认为用双手挣钱最干净的明子，最后还是被金钱这根稻草压垮。他抽奖，希望馅饼从天而降，最后却将所有的钱都扔了进去一无所获，他收了别人的定金，内心经过了激烈斗争，最后还是放弃了携款逃跑的念头。因为他想起了自己的羊。他的羊和别的羊不一样，宁可饿着，也不愿意吃“天堂草”。因为它们知道，不该自己吃的不能吃。它们一只只倒在了地上，没有了生命的气息。
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