这本书是意大利的亚米契斯写的作品。主人公是一个名叫安利柯的意大利的小学生写的日记，日记中写了发生在安利柯身边的各种各样感动人心的故事。整本书都写满了爱，每篇日记都离不开“爱”字，让我觉得世界上每个地方，每个角落都充满了温暖和爱。
读完这本书后，我感觉到人与人之间的爱是多么伟大的呀!书上就有很多例子，比如：安利柯的老师病了，安利柯每天都去探望他;安利柯的同学去他家玩，见同学普莱可西对他的小火车爱不释手，就大方地送给他;同学耐利被别人嘲弄，好朋友卡隆挺身而出，让他不受伤害……
其实，在学校里，在日常中，我也碰到过类似主人公的事，也许其他同学也碰到过。比如：在公交车上，有人给老人让座;在学校里，有人摔倒了，看见的人就会把他扶回教室;有人考试考不好，另一些同学就会安慰和鼓励他，分数高的人就会教他……
因为爱，我们才生活得多姿多彩，因为爱，我们才觉得自己存在的意义!我们要接受所有关于爱心的教育，不要因为一些小事而破坏爱，让我们把爱传递下去，爱，永远存在!
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿包含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描述的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
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是一部充满了父爱与谆谆教诲的教育的书信集。在这部作品中，傅雷不仅仅是作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个"过来人"的长辈，对儿子即将遇到的各种各样的事情做推测，更作为一个指路人，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，帮助儿子吸取经验，让他引以为戒。
这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论是古今中外的文学，绘画，音乐等各个领域，都有极为渊博的知识。即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好象在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的没一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。
1955年1月16日的那封家书，是写在儿子成功之时，作者的儿子在那时刚刚取得了音乐会的成功，边寄了一封家书给父亲，傅雷在受到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要为胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。
傅雷对儿子的祝福，表现了他作为父亲对儿子的关爱，但他在祝福儿子的同时也不忘教育儿子，却体现了他最为一个长辈对晚辈的严厉要求。
人的生命是有限的，但是人的事业却是无限的，通过亲生儿女，来延续希望，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也是一项为人父母所应尽的义务。从傅雷的行为中，也不难看出，他是一个以高度负责任的态度，在对社会，对祖国，对人类，对世界负责任的。
“烽火连三月，家书抵万金。”这是陆游的诗句。的确，无论是在战乱时期还是在和平的年代里，家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里，装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字，更是难以丈量的，比天还高比地更厚的爱。
当你在一万尺的高空中时，爱的力量能够感受到你的微笑;当你在一百尺的深海时，爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母，他们还是我们的老师，医生，厨师，工人，顾问……在摔倒时，我们有父母;在肚子饿时，我们有父母;在数学题不会做时，我们有父母;在青春期时，我们有父母……父母的高尚无私，领着我们上前;父母的教导鼓励，给予我们动力。他们是动力的源泉，惟有这种动力，才给予我们多姿多彩的人生。
每当人感到无奈迷惘的时候，首先想起的当然是最亲，最信任的人。而这，莫过于是父母亲了。在大森林中。，迷路了，有北极星的引导，树木的指路，月亮的照明。而父母就是北极星，是树木，是月亮，在你最无助，最无奈，最失落，最寒冷的时候，给你雪中送炭让你发泄，送你安慰。
无论你身处异国还是异在他乡，父母的这种安慰，问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的，可你在这时候是最需要他的。它如同音乐，是超越界限，超越国界的，因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱，无论是英语，俄语，德语，日语……无论它如何地千变万化，可都不离其中。
就像文中一样，当儿子消沉苦闷时，父亲的劝慰，是一种莫大的帮助，这种劝慰，对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡，面对困难而无从入手的人来说，是最珍贵的教导，是最深刻的体悟。这种指导，领导是百听不厌的，因为它充满爱，令你不禁泪流满面;也因为它语句深奥，令你从生活中探索，品味;更因为它是父母的话语，令你燃起心中的火。
春天的万物复苏是因为土壤的呵护，泉水的滋润，薄雾的笼罩以及阳光的爱抚。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中，邮件中，QQ中的问候，安慰，帮助，更因为有永远都传递不完，永远都说不尽的爱。
在这个暑假里，我读了一些书。其中我最喜欢的是法国作家、人称科幻小说之父的儒勒凡尔纳的三部曲之第二部《海底两万里》。
该书中记叙了当时在世界上人们发现了一艘潜水艇，但被误认为是一只大鲸鱼，结果因潜水艇经常撞坏海上的船只，法国政府就派林肯号剿灭这只鲸鱼。林肯号船长邀请阿斯拉龙教授和他的助手，教授应约，登上了船。结果在日本附近海域发现了鲸鱼，就在鱼叉手投掷鱼叉的一刹那鲸鱼撞上了林肯号，把阿斯拉龙教授、他的助手和鱼叉手摔入了海里。到现在他们三个人才知道它是一只人造的钢铁之怪。善心大发的船长把他们救起，带他们仨游览了神奇的海底世界，并踏上了从未去过的南极，结果三个人为了以后的自由，在北极圈中，冒着北极大风暴逃走了。
《海底两万里》把我带到了光怪陆离的海底世界。当我读到潜水艇的机械是如何先进、装饰是多么精美时，不由自主的在脑子里就想象出了尼莫船长的那艘先进的诺第留斯号潜水艇，是如何的宽大，他搜集的海洋生物标本是如何的丰富，那串个个像鸽蛋大小的珍珠是如何的闪亮。但是我读着读着产生了疑惑，就十分想知道这位科幻小说之父是在那时候是如何想出来的潜水艇这个概念的，因为第一艘核潜艇是在百年后美国建成的。是偶然呢?还是给予知识的力量呢?
后来我就去问了我的妈妈为什么儒勒凡尔纳想出了潜水艇的概念?是偶然呢?还是知识给予的力量呢?
妈妈说：儒勒凡尔纳他想出潜水艇的概念并不是突发奇想，的确是知识给予他了力量。实际上他是一个出门观察还不过一年的人，当然不排除它有一些天才的成分，但是你想一想如果光光靠蒙是不可能把宇宙飞船重量、飞行高度、降落的地点算得那么精准，当然也不会想到电能潜水艇。
幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒·凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道)，一块沉没的陆地(大西洋洲)。
《开学第一课》创办的初衷在于指导教育全国中小学生，随着每年的播出以及节目主题带来的影响，开学第一课的意义更加深远，让人感触颇深。不知不觉中，又迎来了个学年的开学季，也意味着节目《开学第一课》如期而至。
2022年的开学第一课主题是:，我们作为新世纪的青少年代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。今年是，所以这期的《开学第一课》让观看过的我们，内心甚是感慨万千。回首中国共产党这年的风风雨雨，不禁感叹与敬佩党的伟大和坚强，倘若没有了中国共产党，新中国就不会存在，我们也就不会有机会生存在如今这个幸福的时代。
所以，观看这期主题的《开学第一课》能让我们内心更加深刻地感悟到，我们每个人为自己是中国人和炎黄子孙而倍感骄傲。为了往后的生活和未来更好，作为青少年的我们应当要树立起远大的目标及理想，努力学习，成为党、祖国和人民需要的人才加油拼搏，让自己的人生活得更加有意义。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，用他自己的话说：“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。”这部作品以旧北京下层社会的生活画面为背景，表现了人力车夫祥子的穷苦生活与悲惨命运，含意深刻，引人深思。
主人公祥子来自乡村，初入北平，他表现出了一种旧社会劳动人民特有的淳朴与固执，他敢于奔着自己的理想去、奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便自许要比别人做得更好，要在拉车上干出一番天地。凭着他的吃苦耐劳与倔强劲儿，他终于得到了自己的车，成了一位高等车夫，可是，当时的社会黑暗腐朽，动荡不安，要想安稳地按着自己的梦想去发展，是不可能的。命运的捉弄使祥子的车被大兵们拉走，祥子一下子又掉回了生活的起点，他没有放弃，依然从头开始，但是，在往后的生活中，他的理想却离他愈加遥远，愈加渺茫了。生活一而再，再而三地打击着他：积蓄被侦探洗劫一空，为了车，他被迫与虎妞结婚;虎妞死于难产，车又被卖掉;喜欢的小福子自杀??对祥子来说，这一切都如一场梦，一场辛酸、痛苦、委屈、气愤交织回旋其中的噩梦，现如今，梦醒了，什么都没有了，虚度了光阴，这些年似乎都白活了。正像书中所写道的：“车，车，车是自己的钣碗。买，丢了;再买，卖出去;三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受了那些辛苦与委屈。没了，什么都没了??”祥子的希望破灭了，他放弃了要强，放弃了体面，开始了混日子，“今天快活一天吧，明天就死!”他吃喝嫖赌，吃卖他人，处处骗钱，处处捞便宜，他由一个自强体面、勇于奋斗的高等车夫成为城市垃圾，行尸走肉，“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”总的来说，祥子的堕落并不完全在于他自身，是那时的黑暗腐朽的社会使人的幻想破灭，使下层劳动者失去丝毫奋斗的可能性，使他们自始自终处于被压迫中。他们的生活空间被束缚得极为狭窄，他们的命运始终被固定在一种最下贱最穷苦的状态中，容不得点儿的幻想，否则，命运将会更加悲惨，付出的代价将会极其沉痛。
书中另一位主要人物便是虎妞，她大胆泼辣，总要求别人按照她个人的意愿去做事。她喜欢祥子，而祥子对她却没有好感，所以，她就使尽一切诡计，耍尽一切手腕去得到祥子。她引诱祥子，欺骗祥子，玩弄祥子，甚至用钱、用车作代价去换取与祥子的错误婚姻。她完完全全地把祥子当作一个提线木偶，任她指挥，任她摆布，她高兴怎样就怎样，直到她满意为止。她丝毫不考虑祥子的想法和感受，为了她的私欲，她不择手段地与祥子成就了一桩畸形婚姻并与父亲刘四闹翻，但是，婚后她又不满足，既想和祥子生活在一块，又不肯放弃刘四的家产;既蔑视大杂院中的穷苦人们，又“热心”地“帮助”小福子，最终是走向灭亡。她那种极端尖锐矛盾的斗争和变态心理，及最终的命运，既可怜又可鄙但更可悲。
其次，书中的其他人物，残忍霸道的刘四爷，狡猾阴险的孙侦探，抢车的大兵，当他们各自将祥子残害、镇压与玩弄于股掌之上的时候，他们自己也一步步走向没落，走向灭亡。同时，祥子生活中唯一一点光亮的小福子，在生活边缘苦苦挣扎的小马祖孙二人，他们生活的光亮也都一点一点的惨淡下去，直至熄灭。他们都是好人，可是在当时的社会之中连好人也逃不过毁灭的下场。其实，真正该毁灭的，应该是当时的旧北平，旧社会!书中形形色色人物的渐渐没落，预示着旧的社会也正在走向没落，走向毁灭。老舍先生运用了以小见大的手法，通过以祥子为中心的平民圈子内的生活悲剧，扩而大之又反映出了整个社会的悲剧，整个社会的暗淡。
总而言之，《骆驼祥子》所描写的车夫这个近代中国城市化进程中产生的新的职业形象，是其他任何一部作品都不能掩盖与替代的，老舍先生不愧为中国现代杰出的作家和语言艺术大师。
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