三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得?我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。仔细回想以往的经历，听从内心最真实的想法。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪!
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重，有分量。
印度孟买大学的第一课，就是要教会学生们学会低头弯腰。人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。有时候低头并不代表着懦弱，怯弱。在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生的境界。
学会在恰当的时刻低头弯腰，能够帮助我们更好的生存。古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过天地之间仅高三尺。所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头弯腰。确实如此，不仅是古代，当今时代更能体现这句话的价值。不学会低头，或许人际关系网就会遭受破坏。不学会低头，或许在工作事业上就会处处碰壁。韩信当年受人嘲讽，遭受胯下之辱。如果他当时不学会低头隐忍，可能就会当场被众人围击毙命，更别说创造以后的那些丰功伟绩。正所谓“小不忍而乱打某”。低头弯腰，当下看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头弯腰并不简单，它需要坚定不拔的心境，它需要长时间的蓄势爆发。_年席卷全国的著名影片《让子弹飞》就阐述了这个深刻的道理。当张牧之自己最亲密的伙伴一个个的死去，他会燃烧起多么猛烈的怒火。一次次与仇敌相见想要同归于尽，但是每次都笑呵呵的与之会面，他压抑着多么猛烈的怒火。他那坚定不拔的心境帮助他压制了怒火，低下了头。一个个精心布置的计谋，正是这长时间的蓄势爆发。低头弯腰的好处一说便懂，但是这其中最核心的东西却难以领会。低头所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄势，并不简单。但是正是这些难以办到的事情，才决定了低头它无比重要的作用。
当越王勾践俯首称臣之时，定是满心的不甘，他低头了。当他蓄势十年之间，定燃满是艰辛，他低头了。就是在拥有着低头心境，才让越王勾践最终报仇雪恨。由此可见，低头并不简单。
当面临着一次次的碰壁，一个个难以逾越的困难，倒不如考虑考虑低头吧。要知道，恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。所以我们要磨练自己学会低头的能力，学会低头，更要学会在恰当之时低头。
我是一个很容易被感动的人，同学、朋友、老师、家人……他们的所作所为都会让我感动——
每个星期四的晚上，都是我最忙的时间段，我要忙着算分、统计……而计算器肯定是我必带的东西，碰巧的就是，那一天没有带。我低着头，奋笔疾书着：“哎，真麻烦!”我小声嘀咕道。这时，王柯懿转过头说：“怎么了?樊响?”“你看看他们组长，自己租的分数又不节，害的我还要算分数，哎……”“那——我借给你吧!”王柯懿快速地从台箱里掏出他的计算器“哝，借给你!”“谢谢!”我结果计算器，工作起来。有了计算器，我的工作效率提高了不少。“用好了，谢谢啦!”王柯懿正在聚精会神地看着书，她伸出左手来接计算器，但是眼睛还是在盯着他的书。我伸长了手递给王柯懿。我放在了王柯懿的手上。王柯懿伸回手。忽然“啪”的一声。这个声音，就如同是一块大石头打破了风平浪静的湖面。计算器掉在了地上!我连忙捡了起来，但是计算器陷入了深度沉睡，任凭我怎么按，都没有亮。“嗯?怎么了?”王柯懿转过身来看到我手中的计算器，立刻明白了。我连忙赔礼道歉：“对不起，对不起，我不是故意的!要不，我陪你一个吧……”王柯懿从我的手里拿过计算器，低着头，小声说着：“这可是限量版呢，你也买不到……”我低下了头：王柯懿一定不会善罢甘休的，我怎么办啊。“没，没关系的，你不要赔了，我…反正我也不要了…”“嗯?”我抬起头，我不敢相信我的耳朵啊，怎么可能不要了呢，这个计算器看起来就是新的啊。我看着王柯懿，她的脸上毫无生气，但是嘴角还是在用力地上扬着，他的眼睛里，还有着一些泪花，在灯光的映衬下，闪闪发光着。王柯懿握紧着计算器，计算器上湿漉漉地，是王柯懿的汗水，说出这句话要多大的努力啊!
王科懿转过去了，留给我了一个背影，那个背影在闪闪发光着…永远在我的心底里发亮…看着看着，我的.眼睛模糊了……
走在路上，一个人，不知疲倦地挪动着步伐。踏在脚下的，是一条蜿蜒曲折的小路，向前方延伸着，没有尽头。这是一个没有月亮的夜晚，夜色如水，似乎吞没了一切繁华与喧闹，只剩夜的空虚与静谧。微风拂过脸庞，抖动着树梢的叶，吹得那弱不禁风的枝条沙沙地响。寒意袭人。尽管独自一人，我却不感孤单，因为总有人从眼前、从身边掠过，转瞬即逝，来去匆匆，当然，他们只是旅途中的过客罢了。我就这样静静地走着，自己和自己做伴，永不停步……
这是路途，也是人生，自从出生的那天起，每个人就拥有一条属于自己的路，一条不平坦的路，沿途充满了艰难险阻，到处是毒蛇，到处是荆棘，但无论如何，都必须义无返顾，惟有经过亲身经历，才可能到达成功的尽头。
鲁迅在书中写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的确，在平坦的大地上，只要有一条坚硬结实的细线，那便是路了。路是由人走出来的，而希望更是要经过实践才能实现的。人生如此，而历史呢?
从盘古开天辟地，女娲补天造人，秦始皇统一六国，直至新中国成立，中华上下五千年的文明史开辟了华夏炎黄子孙的路。在这条路上，有探索者，有追求者，有人流血，有人牺牲。这条路记载着一部伟大的中国人的奋斗史。
玄奘是唐朝的高僧，为了求取佛经精义，25岁离开长安西游，进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎丢失了。四五天中他曾多次昏倒在地，可是只要一醒来又继续前进，最终凭着惊人的毅力走出了沙漠。玄奘一路越戈壁，翻峻岭，登高原，闯天险，历尽艰难终于到达天竺，为世人称颂。
路是没有尽头的，历史更是永无止境的，可总有太多太多的人们为未来去探索，去开拓，前赴后继、万死不辞。“大风起兮云飞扬”，历史的天空回荡着古代先民的执着追求，为后人铺就了一条坚硬的路，子孙们勇敢地踩在上面看云卷云舒。
走在路上，一个人，黑，黑的让人恐惧，叫人疲惫。忽然冥冥之中传来这样的呼声：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”于是，我甩下迷茫与无奈，拾起勇气与信心，加快脚步，一个人的气息在路上回荡。猛然间，风止了，一道黎明的曙光刺破沉闷的夜色，天，亮了。
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传 世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!
孔子曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。青春，比起浩瀚的历史长河来，只不过是过眼云烟。从时间着眼，没有永驻的青春。但古往今来，在早已远去的历史时间长轴上，总有一些“坐标”在熠熠闪光，任凭光阴荏苒，光彩依旧。由此看来，青春可以是不朽的。
开国领袖毛泽东的青春岁月定格在“挥斥方遒，激扬文字，粪土当年万户侯”的革命激情中。时间快过一个世纪，但“恰同学少年”，智辩校长，智斗官府，智擒官兵等的故事至今依旧鲜活，人人耳熟能详。青春可以是轰轰烈烈的，青春是可以永恒的。
革命先烈刘胡兰，年方十五岁，却牺牲在敌人的铡刀下。十五的青春像含苞待放的花蕊，未能等迎来姹紫嫣红的春天，但永远活在了人们的心中。“生的伟大，死的光荣”就是对她短暂而美丽人生的最好注脚。青春可以是短暂的，青春可以是永恒的。
自强不息的“铁人”保尔，无情的战争与多舛的命运使得他瘫痪，失明。但命运没有击倒英雄，他以常人无法想像的毅力完成不朽巨著《钢铁是怎样炼成的》。他的名言“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧!”激励了一代代人。青春可以是多难的，青春是可以永恒的。
“最美教师”张丽莉，在危急时刻推开孩子自己却卷入车轮下，双腿高位截肢。这是位八零后的女教师，正值青春，前途无量。她用一贯的敬业，爱心诠释了怎样才是无悔的青春。青春可以是平凡的，青春可以是永恒的。
然而事物总有它的另一面。
在当今土豪横行，富二代招摇过市的年代，不容回避，有些年轻人迷失了人生的方向。他们把享乐，炫富当作了时髦。今天闹出“七十码”事件，明天爆出“吸毒门”，更有甚者喊出了“我爸是李刚”的惊世豪言。若干年后，他们回想起来是不堪回首呢，还是津津乐道呢?我们不得而知。但在世人的心目中，这样的青春是为人不齿的，充其量是反面教材而已。
青春是人一生中最美好的时光。寸光寸金，弥足珍贵。世上恐怕没人想让自己的青春虚度，但决定命运的.还是自己。你的行为可以让青春不朽，也可以让青春蒙羞。关键时刻，有时甚至只有一两步。
其实你不用那么美丽，有你的宁静就够了;
其实你不用那么宁静，有你的广阔就够了;
其实你不用那么广阔，有我仰望的一隅就够了。
仰望天空，发现生活如此美好。
我该怎样用自己笨拙的笔来表达对你的敬爱呢?我该怎样用绚烂的色彩描绘你神圣的光芒呢?我该用怎样华丽的词藻形容你天上的琼楼玉宇呢?你是那么的美丽，令我深深陶醉!
我知道，屈原无数次和你倾心交谈，诉说他心中的郁闷与希冀，所以产生了《离骚》、《天问》这些光耀千秋的华章;张衡的目光时常在深空里游弋、探究，想解开更多的人间奥秘，于是有了令世界震惊的指南车、地动仪;长夜难眠，一代伟人毛泽东站在苦难的土地上，每每与星空相对，他定然从那里得到了石破天惊的启示，从而勾画出中国民主革命的宏伟蓝图，并最终托起了新中国的太阳!古往今来，许许多多先贤都仰望过你，对你投射过炽热的目光，把心里的话讲给你听，从你那里汲取智慧和力量……
纵然红尘滚滚，然而“天地有大美而不言”，遥望天空，思接千载，几欲身生双翼、乘风飞翔，有时，真想裁下一角装在心里，成为属于自己的那一片天空!
十五岁花季，有着朝霞一般的梦想，每天在车水马龙、熙熙攘攘的小城里穿行，脚步来去匆匆，如层层叠叠的枫叶，走在上面“嚓嚓”作响，碎了时空误了风景。你的目光总是盯着前方，难道你想做那个在高速公路上拼命想超过对方却不知道对方要去哪里的可悲的人吗?你的目光总是徘徊在地面上，难道你想做一辈子浑浑噩噩、踌躇不前的懦夫吗?你总是抱怨自己“三点一线”的生活太乏味，繁重的学业太枯燥，平凡的人生太无味，这个世界被压抑着开不出美丽的花朵。哦!朋友，生活中不是缺乏美，而是缺少一双发现美的眼睛。仰望天空吧!让天空的`美丽洗亮你的双眼，回看这个世界时，林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩;草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤最妙文章。
生活竟然如此精彩!
仰望天空，那蔚蓝，淡泊宁静，浅浅的，悠悠的，好似一滴蓝墨水在洁白无瑕的纸上晕散开来，淡淡的温润，淡淡的熏染，淡淡的色彩，淡淡的光鲜。淡淡却如此深刻，沉静了浮躁的心，净化了世俗的思想。在深情的凝望中，我的心早已插上翅膀，几欲凌空，去作天高地阔的追寻……
仰望天空，风儿传递着我们的心声。留一片白云静静观望，留下一片净土播种真善美的种子。
仰望天空，其实也是对生命的一种膜拜。
我看的不是天，是海阔;我看的不是云，是旷达。蓝天像一面明镜，高高挂在人们的头顶上，时刻映射着人们的言行举止。而有些人总是不愿意仰视和反省自己，一直在逃避，逃避自己的过错、缺点、责任，逃避生活的召唤。这是不足取的。
仰望天空，敬畏生命，尊重生命，珍爱生命!
你，美丽、宁静、深远、广阔，当我抬起头的时候，你总在对我微笑。
喜欢花儿的温柔娇媚，但却更喜欢大树的坚强挺拨;喜欢小溪的山由水绕，但却更喜欢大山的毅力沉稳;喜欢小鸟的快乐依人，但却更喜欢雄鹰的搏击长空。
让我做一只雄鹰吧!勇敢的去接受生活风雨的洗礼，去见识天空的博大。温室的花儿虽然幸福，但却不是生活的全部。在你摔了一跤时，需要的不是家人、学校、甚至社会的暄寒问暖，而是你自己勇敢的站起来，去迎接自己未知的未来!
当苏子高吟“大江东去浪淘尽——”时，不知他的悲愁是否随着他的诗词也随之而去，这个满腹才华的词人却被定在一条永远的贬谪之路上。但苏子却把苦难酿成了一杯杯美酒，历久弥香。他用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达来品味着生活，品味着苦难。也让我做一只雄鹰吧!去勇于接受生活苦难的洗礼，去为自己寻找一份豁达的胸襟!
当清照依窗低吟“这次第，怎一个愁字了得?”的时候，满地零落的菊花，可是她内心的悲愁?还是那个低首嗅青梅的她吗?还是那个误入藕花深处的那个她吗?社会的动 乱，家庭的破败，生活的流离，让曾经一度浪漫的清照渐渐成熟，也渐渐坚强了起来，也曾“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈，也曾“载不动，许多愁!”的悲凉，但她始终在那个历史舞台上坚守着自己独有的风格与魅力。在那个男性为尊的社会里，清照用自己的坚强书写了许多奇迹和不朽!让我做一只雄鹰吧，寻找一份独有的坚强!
一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!
让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!
让我做一只雄鹰吧!不管风吹雨打，总在理想的天空自由飞翔!
泼墨一般的夜空，一颗流星划过。完美的弧线呈现又瞬间消逝。留下了孤寂的夜色。倘若人的一生也如流星划过天际什么也不留下，那还有什么意义呢?
打开了我的粉色床头柜。小心翼翼地取出我心爱的精装集邮册子，慢慢的翻阅欣赏。郑和下西洋_周年纪念，周恩来_周年诞辰，毛泽东_周年诞辰等数张套票静静的驻守在集邮册里，它们背后所呈现的历史便是永生的纪念。而这就正是它们的价值所在。那么人生呢?人生的意义于价值又是什么呢?
正绞尽脑汁的想着，就隐约听见自远方传来的老者的笑声。而当我抬头环顾四周时却没发现任何人的踪迹。片刻后老者沧桑的声音再度传来，说，“来，我带你去一个地方，或许在那里你能找到你想要的答案。”
一眨眼的功夫我几已是置身于公元前两百年的大汉朝。
“西汉，您能告诉我什么才是人生的真正价值吗?”
西汉笑答道：“是昔时轻拂琵琶谱出天籁的昭君割舍了深爱的家乡与亲人，远嫁至“大漠孤烟直，长河落日圆”的风景;是黄沙飞舞的大漠中霍去病紧握长剑，身披铠甲，刀枪来往中泪与血挥洒沙场。退匈奴，平边塞。年少儿郎肩负起家国天下“。
我眨了眨眼，懵懂的摇动我的脑袋瓜儿，小声的说：“我，还是不太懂。”而后我又以同样的问题问了“唐”“宋”“清”三个朝代。
衣着华丽，气宇轩昂的唐朝回答说：“是渴望普度众生的玄奘怀着一片赤诚之心，徒步西行，途径多个国家，历经千难万险到达天竺国求取佛教。后将佛法弘扬”。
千疮百孔的宋则答说：“是仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。他用他那一腔报国壮志在历史的长河里写下了“精忠报国”这重重的一笔。十二道金牌召回了他的饿身躯，但他的魂灵却一刻也不曾退下那战火纷飞又承载着他报国之志的沙场”。
清朝着着旗装，慢条斯理的答到：“是恰逢家道败落的曹雪芹根据自身以及纳兰容若的经历，历时十余载终着成《石头记》。是衣着简朴的一代廉吏于成龙在自己半生的仕途之路上始终心系百姓。而当他退隐归乡之时只单单带走了一捧自己关心之地的泥土”。
语毕，我又重回到自己的米色房间。老者又笑了。我能想像出他和蔼的笑容。
“孩子，你现在有答案了吗?”
“谢谢您，答案我已经找到了，人生的价值在于“贡献“二字，对吗?”
许多人经过努力奋斗，像李嘉诚那样，取得了成功，这是十分可喜可贺的。他们用自己的血汗换来了鲜花和掌声。也有许多人，他们也奋斗了，甚至他们的路比成功者的还艰辛，可是成功却与他无缘，或者没有看到成功。这时，我们能说：“这是个失败者”吗?当然不能!他同样是成功者!他在奋斗中已体现了自身的价值，他同样拥有鲜花和掌声。不然为什么马拉松赛跑中即使最后一位坚持到终点的运动员，人们还要为他鼓掌呢?鲁迅曾说过我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。任何事情不会一蹴而就，所以就算暂时的遇到困难，也不能放弃奋斗，也许下一秒就是阳光。
我以前认为奋斗很简单，就是努力，就是不放弃，然而我的理解太过简单了，通过一个人的事迹我明白了奋斗还有更为丰富和深刻的涵义：挫折与磨难中的奋斗更有意义。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”人生中不可能没有挫折。遇到挫折，有的人从此一蹶不振，而有的人却把挫折与磨难当作前进的阶梯，在挫折中成长壮大。赵普，中央电视台著名主持人。可是谁也不知道，他曾经只是一个来自大山的初中毕业生。他生长在农村到12岁，会干农活，当过兵，做过工人，当过修理工。后来从单位的人事科下岗了，安徽省体育局(当时叫安徽省体委)的同情，让他到了保卫科工作。他每个月只有几百元钱的工资，但大部分都被他买了有关主持艺术的书籍。为了练好普通话，他将新华字典上的字连同拼音抄成小卡片，一有时间就练习。
而为了练好形象和表情，他从书店里搜集来一些印有电视主持人形象的挂历，贴在镜子旁边，对照着模仿。后来应聘上安徽省气象台的临时气象播报员。正当他蓄势待发时，一连串的打击突然向他袭来—1994年11月，赵普的父亲因患膀胱癌不幸去世;3个月后，他又意外地接到了体委保卫科“不再续聘”的通知!下岗后的赵普立即开始在合肥找工作。然而，整整两个月过去了，他连当搬运工的活儿都没找到。后来干过服装生意，又要兼职临时气象播报员，可谓苦不堪言。正是在这样的挫折中，他坚持在年轻的战场上奋斗后，后来，通过自学考试，考到北京广播学院播音系干部专修班，毕业后到北京电视台工作，通过努力又被调到中央电视台，终于破茧成蝶。
不要给自己找借口，奋斗永远不嫌晚。奋斗是机遇的前提、成功的保障。人生的意义就在于奋斗，要想成功就必须奋斗。就算没有成功也要永不停歇，在困难和挫折中更要坚持，困难中得到东西永远是安逸里面得不到的，东风本田是一个年轻的团队，让我们一起在年轻的战场上奋斗吧，也许暂时是风雨，但阳光和彩虹一定属于我们，属于坚持奋斗的我们。
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”;你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”;你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。项羽被突袭的浮云遮住眺望的.慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
路漫漫其修远兮，途中万千风景里，悲观者见“黑云压城城欲摧”，乐观者见“甲光向日金鳞开”。尝试乐观，我成长了……
步入初三后，课业日益繁重。每日醒来便像陀螺一样转个不停，明明身上背负着千斤巨石，仍有人在身后催着你往前。世界像是黑白的电影，而我是苦苦挣扎的蝼蚁。
在沉闷的学习之中，阅读成了我不可缺少的乐趣。我读到韩愈视雄伟秦岭为阻碍归乡之路的万里屏障，漫天的雪也无法遮盖他那颗无奈绝望的心，归来兮，归来兮，收吾骨于瘴江边!
可我又遇见了明知“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，却仍殷切盼望“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼，面对被贬谪的悲凉，他却仍能发出“但少闲人如吾两人耳”的自嘲……
原来，有人陷在悲伤逆境中兀自悲凉，有人却尝试以乐观之心看眼前景，苦中作乐。
于是，我尝试着乐观。当面对无穷无尽的知识时，我把它当作一种别样的乐趣，去了解、甚至享受它;面对困难与失败，我尝试用乐观的心态看待，不再烦躁与埋怨;我不再认为肩上背负着巨石，而把它视为助我行走在漫漫长路的行囊。终于，黑白不再，初三的学习生活抹上了亮丽的色彩。
尝试乐观，是个漫长的过程。也许，我仍会被困难打 倒，但我已经学会了如何再爬起来。品尝人生这杯茶，有人只尝出里面的苦，而我在尝试之中品味出甜。尝试乐观，以乐观之心看待眼前景，在不知不觉间，已慢慢成长。
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!?
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的`名字却令我骇然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那，死呢?可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。?
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼!?
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里!”?
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。?
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，跃跃欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。
若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。
其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。
人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。_在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。_在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。
这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?
显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。
当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。
但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。
诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。
人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。
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