《肖申克的救赎》作为一部位居在豆瓣等著名影评网站的榜单前位的电影，具有着它独特的电影地位。它主要讲述了主人公肖申克从无辜入狱到最后自我救赎的故事。然而在这里我想说的并不是肖申克，而是一位在影片中占据不到十分钟的一个小人物，那位走出监狱上吊自杀的老人——老布。
你无法想象一位在监狱里生活了几十年有着他的朋友，管理着图书馆，大家尊重他，他有着自己的身份的老人走出监狱后的茫然无措。出狱后他在超市中当着收银员，被人嫌弃，无法适应这改变后的社会规则。最终他走向自我的解脱，在上吊的门栏上留下了“brookwashere”，他想让大家记得他来过。瑞德说:“他只不过是被体制化了，在这儿，他是个有地位的人，一个有教养的人，到了外面，他什么都不是。但我得告诉你，这些围墙很奇怪，刚来的时候，你会恨它，慢慢你就会习惯它，日子久了，你会发现你离不开它，那就是被体制化了。”然而在监狱中不止老布一人不想离开监狱，有的甚至伤害同类为了继续留在监狱里。在监狱中的每一个人都试着去寻求生存法则，然后逐渐去适应它，当他们处于这个丛林中生活下去，最终他们被同化了，这就是体制。就像大自然的物竞天择般，适应了体制生活你就生存，脱离了体制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有着许多同类型的电影，《阿甘正传》就是其中的一部。
阿甘似乎从一开始就与这个世界格格不入。他智商不高却勇敢善良，不断挑战这个制度化的底线。因为跑的快而进入橄榄球队、参加越南战争、甚至归来时敢于说出战争的残酷。就是这样的一个傻小子却不断获得成功，他敢于挑战，敢于突破常规。我想有时候线条般的思考方式，才是他真正突破制度化的动力在严复翻译《天演论》时，他把达尔文丛林生存法则带进人类的社会，物竞天择，适者生存。这个理论一直延续到至今。当今大火的996的工作制，9点上班，9点下班，一周工作6天的工作制度。无疑压迫着当代想出头的年轻人，不付出超越别人的时间和努力，怎么成功?你不努力，你就不会成功，你拼劲全力，你可能会成功。这是成功法则，而作为员工似乎已经默认了这个理论，于是牺牲自己时间，无偿加班，消耗自己。适者生存，为了生活，我们在体制规则里默默承受，不敢怀疑，抱怨也不会过明天。
或许，我们应该开始反抗?还是选择继续原来生活?
当一个人有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就需要自由。自由可以去触摸希望。瑞德明白这点，他知道待在肖申克只会磨灭希望，肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望化为泡影。老布，一个假释犯，虽然他离开了肖申克，但却失去了活下去的意义，他是一个没有希望的自由人。此时他选择了死亡。生死对于他来说已经毫无意义。正当瑞德也要走上老布的老路时，他收到了一封安迪的信，这封信再次填满了瑞德的希望。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的那样。
《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃自由，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这便是肖申克的救赎。
“生命可以归为一种简单的选择。要么忙于生存，要么急着去死。”
此前看一本北欧神话的小传，我还怀着有些厌世嫉俗的立异心思，十分赞同了其中一句话。
“希望才是最可怕的情感。”
它会从茫茫黑暗中救你出来，或是毁了你。
其实并非一概反驳，只是要以不同的立场来斟酌。对于感性的人，也许的确如此。怀着希望可以很轻易的让人振作，但若是被打倒，也得承受千斤重的反作用力。即使如此，这也从来不是自暴自弃的借口。感性是调和生活与灵感的良剂，创作者用它来体会痛苦绝望，再同灿烂的明媚一起，塞在自己的作品里，相互碰撞，以放异彩。
希望是最可怕的情感，从来都是。懦弱的人被它折磨得一塌糊涂，强大的人在那惨淡之中涅槃重生。可怕二字无非是令人恐惧。令无能者因担忧而恐惧，也令蠢蠢欲动的恶性与鱼龙混杂的大千世界，被坚定的信念和执着的不懈逼迫消散。
这部片子透过深深浅浅的无奈与感动之后，反复提起的，就是“希望”二字。两个轻声吐出的音节，从andy靠在布满青苔的高墙背后略显疲惫的嗓音里释出，从高大的橡木底下石块垒砌的缝隙之中，red四十年来耗尽青春的琢磨以后缓缓道出，我也跟着在光影面前轻声吐舌，“hope”。
观影一半，我几欲悲愤交加。主角被冤枉的无奈和被利用的无力反抗，都让我哑然。在高墙之内锁链仅仅缠绕起来的数千份灵魂，像表面堂堂社会中行走着的行尸走肉一般，都犯下罪孽，也都在枯燥的重复之中，看起来毫无希望可言的漫漫人生之中终于放下信念。
这时候你便做出了人生的选择。
“生命可以归为一种简单的选择。要么忙于生存，要么急着去死。”
的确很简单，也让许多人为之眦目疯狂。任何人生来都有面向光明和希望的本能，但在苦痛之中，大部分人转而选择了后者，他们开始着急着去死。
就像brooks，像不适于阔别多年社会观的许许多多个red，也像那个心口不一老典狱长，他们开始不屑于英勇善良，开始企盼着什么洪流将自己拉入漩涡，与恶魔为伍，也不用担心良心上会令人难耐的谴责。显而易见，在放弃希望那一刻，在疲于忙碌求生的那一刻，他们开始等待着死亡。等待着岁月把青春的锐气尽数带走，等待着皱纹爬上眼角和脸颊，等待着死亡像捏着一把沉甸甸的左轮手枪，从下颚扣动扳机，直至头顶。
生存从来很难，怀抱希望也很难。在困境中，随遇而安看起来是如此诱人的选择，也的确会让人过得更加舒适自在。可生命并不是为了简单而存在的，更加高尚的，被称作意义的那部分，也不是。你得去付出许多，时间、汗水、眼泪、血液、骨肉，乃至生命。也许这让人感到负担，感到艰难，感到度日如年，感到煎熬折磨，但相信我，很值得。
现在是时候以热酒而酹恣意，重整行囊从那乱七八糟的思绪当中，理顺一些好像样的信念出来了。
影片的名字叫做《肖申克的救赎》。救赎从来并非是那一条挖了二十年直通恶臭下水道的狭窄通道，并非投机好友的三言两语，并非在千篇一律制度明确生活中的逐渐适应，并非监狱四周悠扬中，过于耀眼的阳光。
是希望。芝华塔尼欧的沙畔，猎耳的咸涩海风。
由恐怖悬疑大师斯蒂芬·金写就的剧本制作而成，它在1994年的奥斯卡上独得七项提名，虽然在充斥的经典影片的1994年它输给了《阿甘正传》，但毫无疑问，在无数部从好莱坞流水线上下来的商业电影里，它脱颖而出，将自己的名字永久地镌刻在了很多人心中。
故事从年轻的银行家安迪被误判为杀人犯入狱开始。在昏昏欲睡的六月下午，我听到低沉的配音出现。把你们的信仰交给上帝，把你们的身体交给我。典狱长在监狱里说了这样一句话，接着我抬起了头。鲨堡，监狱的名字，里面生活着数以千计的罪犯以及鲨鱼般凶悍的狱官。安迪在夹缝中求生。他唯一的朋友是监狱里无所不能的黑人囚犯，雷德。
被压迫的生活一直持续到安迪利用自己的理财天赋赢得了监狱长官的信任的那一天。他提出的第一个要求因此被允许——我想我不会忘记那一幕，几个囚犯穿着脏的衣服对着风说说笑笑，他们的表情充满了幸福，好像那一刻被握在他们手中的不是玻璃瓶子，是自由。
安迪凭着典狱长的优待在监狱里生活的越来越好。我几乎以为他将在那里终老此生，可是监狱的残酷消耗了他的青春和精力，却没有泯灭他的希望。最终，在风雨交加的夜晚，安迪凿开泥墙，借着雷声砸破水管，带着总狱长贪污的证据和财富掏出了鲨堡。而那一年距他被冤入狱，已经足足十五年。
最后没有忘记他的朋友，雷德出狱后，带着安迪留给他的钱到了海边。两个朋友又相聚了。他们为之奋斗了很久的家园，终于没有再禁锢他们的灵魂。
我这样一个不那么喜欢电影的人，终于被他感动了。因为他的隐忍，因为他的矢志不渝，因为他十五年周密的计划，还有他从来没有忘记过的，外面的世界。
也许这部电影里有或多或少的不现实，安迪的计划太过周密，他的坚持太过艰辛和持久，最后的结局，有那么一点完美的不真实。可是它散发出来的人性的光芒已经掩盖掉了这些瑕疵。它给我们留下了什么是信仰吧——《肖申克的救赎》让我知道原来信仰足以改变人生，安迪是个相当不善于言表的人，以至于被误判的时候他甚至没有为自己辩解。他活在背叛，黑暗的世界里，身陷囹圄。这任何一件事情都可以轻易让人绝望，我不知道安迪有没有失去过对生命的期待，我只是知道，他可以坚持那么久，唯有一句话能够解释，这是电影里的另一句经典对白——有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。
《肖申克的救赎》所叙述给我们的并不是一个很复杂的故事，而是在美国某监狱中某个犯人越狱逃跑这样一件看起来有些微不足道的事情。但其所展现给我们的却是剧中人物内心中的迷茫、痛苦、挣扎、期望、绝望以及简单的快乐。讲述了他琐碎的生活细节，讲述了他们对于周遭事务的态度，讲述了他们在牢狱生活中的种.种细小而简单的快乐，展现了他们的虚无期望以及不能不应对现实的绝望，讲述了他们在如同死水一般的牢狱生活中的无力的挣扎与无助。然而主人公安迪在这样毫无期望的禁锢中努力的为自己创造生的期望，给自己走向光明的信心，所以说，他是自己的英雄!而现今，这已经不再是一个需要英雄的时代，这个世界满是心中充满了迷茫生活在迷雾中踱着艰难的步子行进的人们。而我们，则就应做自己心目中的英雄，使自己在迷茫无助的时候心中永远对未来的渴望及期许，就像是迷途的船只向着一个只有一点点光亮的岛屿努力的航行一般，永不放下!这也正是这部电影的成功之处，它以细心而又贴切的方式抚慰了人们心灵，也就理所当然地受到了人们的欢迎。所以我认为《肖申克的救赎》最为成功之处在于题材上的恰到好处，我愿意将它说成是一部关注人们心灵的经典。
期望，是这部电影的一个主题所在。人，只要心中的期望不泯灭就会有看见曙光的一天。被冤枉的安迪是带着万念俱灰的情绪来到沙堡监狱的。来到沙堡后在尘世间一无所有的他唯一拥有的就是时间。没有自由，没有能倾诉的对象，没有幸福美满的家庭，没有银行家的显赫职位和万贯的财产，只剩下自己苟延残喘的身体和流离失所的灵魂。在这个世界上还有什么事情值得去追求的呢?又还有什么自己是还有潜力和资格去追求的呢?家庭和事业?难道这就是生活的全部吗?
那么，期望到底是什么呢?期望是萦绕在每个心中不灭的信念，当你身处困境时，它会一向指引着你到达心中的理想的国度。但是它却又总是如此的虚无缥缈，使你不得不怀疑它的存在和可行性。期望能够阻止人们彻底堕落，但就在你最需要它，最想要在心中燃起期望之光从而真正振作起来的时候，又发现根本就不可能到达天堂，它会狠狠的将你抛弃在一个荒芜的沙漠中，使你就像迷路的孩子一样，无助绝望。它会将人悬在上不着天下不着地的半空中，反复蹂躏。有时候期望貌似就在眼前，但是当你伸手想要抓住它的时候，却发现，遥不可及!但是，安迪那种对于自由的渴望是任再坚固的牢笼都不能锁住的!
在我看来，影片中的高大警备森严的沙堡监狱是一个具有寓意的象征，他就像我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还是孩子，当我们懵懂无知的时候，我们便开始不断地理解各种各样的的训练、锻造和暗示，向着人们心目中的完美形象一点点的进发修炼。我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心不贴合大众思维的异常想法，竭尽全力的、衷心地理解它的教化，并且努力做到完美，从而赢得世人的奖赏，而我们那些单纯的梦想和那些“叛逆的谬论”也渐渐里我们远去。渐渐的我们拥有了统一的节奏和频率，而我们自己对此却一无所知。就像瑞德在影片中的那句台词一样，这就是体制化力量!多么可怕的字眼啊!剧中的老布不正是被这种“体制化”所害么，在得知自己能够出狱的消息后，他感到恐慌，最终还是选取了自己了断自己的生命。就是这种所谓的“体制化”使我们丧失了儿时完美的愿望以及那份难得的天真，变的冷漠、无情、麻木，对于一切的一切逆来顺受，升学考试的压力压得我们喘但是气，甚至会感到窒息。这种“体制化”具有一种无形的力量，它使我们失去了人在一生中最宝贵也最就应竭尽全力去珍惜保存得东西!所以说，多么可怕的体制化啊!它渐渐的腐蚀我们的灵魂甚至肉体!
就像安迪一样，纵有聪明的头脑，丰富的学识，友善的性格，他尽力不去伤害身边的每一个人，然而还是会被陷害而入狱。在他入狱后在种.种压力的迫使下，渐渐变得软弱无力，渐渐被这种体制所同化，变得木讷。然而，他心中对于自由的渴望并没有熄灭，他一向在用自己微薄的力量为自己的逃亡尽可能的作准备。安迪的形象也刻画得十分出色。他看上去懦弱，实际却十分坚强。()他不怕毒打，坚持自的意见。他聪明而有学识，善待他人，善待自己，从没忘记自己是个有尊严的人，从没忘记期望和自由。
当他从一个新狱友口中得知自己是确实被冤枉的时候，这种对于自由的渴望之又一次燃烧起来，但当他这种愿望被典狱长得知的时候，为了满足自己的私欲，典狱长狠狠地将安迪期望的小火苗熄灭。这是得安迪绝望，但是同时更激发了他对于自由的渴望。剧情也随之到了高潮部分，安迪用自己手中的那把小锤子，用了长达19年的时间，为自己开辟了一条通往自由的通道，最后在一个月黑风高的雨夜，他完成了自己一向一来的夙愿。
当Andy不顾一切在监狱的喇叭里放《LeNozzediFigaro》时，镜头缓缓划过正在广场上放风的犯人们和狱警们。他们叫人感动地静立当地，抛却所有愤懑，狠毒和怨怒，沐浴着我从未觉得如此自由的阳光。莫扎特的乐声铺洒在这些人们身上，来自俗世的美妙音符似乎将他们都濯洗得纯净无比。对于我们一般人来说很平常的自由的生活的权力对于沙堡内的任何一个犯人来说都是那么遥不可及，那么的珍贵。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。期望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?所以，让我们珍惜此刻身边的点点滴滴，不让幸福再溜走，下个路口你会看见爱有美丽笑容，会看见人生绚丽的彩虹!
还有一个细节是我十分喜欢的，在瑞德又一次被审问是否牢狱生活改造了他的思想，使他悔过自新的时候，他说的那段话：“我已经不明白你所说的改造好了是什么意思了。以前，他一向对那个杀人的孩子说，你还有期望，不要放下。但是这个孩子已经死了，取而代之的是一个白发苍苍的老头子。这回，你们填什么都行，我不在乎。”可这次，瑞德的假释透过了!那些长官们都明白，瑞德已经对这个社会失去了渴望，他被彻底改造了，他对社会而言已不再危险。把他再留在监狱里简直是在浪费纳税人的钱!
很确切的说，这部电影深深的震撼了我，让我了解到期望和信念的力量，心中永远有期望及信念即使身处万丈深渊也会有看见光明的一天!我不明白这个世界上到底有没有泽华塔尼这个地方存在，还是这只是剧作者编出来的一个地名。不管怎样，我都相信会有这么一个地方，无论它是存在于人们的想象中还是在现实的世界里，我都相信那里的海水会像想象中的那么蓝，那里会有沙滩和小船，能够看到日落和星辰，就像期望中的那样!
#573613
这本书把生活肢解的非常残酷，没有权利，没有自由，只有服从命令。总记得安迪刚入狱时典狱长冷笑着的说出的一句话：把信仰交给上帝，把贱命交给我。安迪作为众多的囚犯之一，只不过是一颗任人摆布的棋子。书中的嘲在我脑海中形成了一幅悲惨的画面，混乱不堪的喧闹，肮脏的语言，消毒粉灼烧的皮肤，黑暗中冰冷的牢房，永远干不完的累活和糟糕的饭菜，三姐妹对安迪穷追不舍的骚扰。
在肖申克漫长的监禁生涯中，真正囚禁的并不是被高墙束缚的躯体，而是被肖申克渐渐打磨、锻造的失去了自我的内心，失去了正常人对生命本质的欲求，即那些真正支持人们度过困境的情感支柱，比如说对生活的热情，梦想以及希望。就是在这种条件下，安迪仍满怀梦想，就是这样坚强的不可理喻的人，在那种很绝望的环境下生活了20年后，在出狱根本没有希望的情况下，还能有勇气向他最好的朋友瑞德绘声绘色地描绘出他出狱后想要的生活。时间像把利刃，割碎了每个人的梦。像瑞德说的那样，希望是很危险的东西，他在这里毫无用处。每十年一次的假释机会，瑞德得到的大幅永远都是驳回。冰冷的印章，吧瑞德的希望切割的体无完肤。尽管在监狱中瑞的是那么无所不能。我能读得出他心中那份对自由的渴望，愈发浓烈的渴望。
然而安迪的出现却改变了监狱的一些事情，他让囚犯们看到了上命中本不该消失的东西。像破，音乐和书籍，这些都是普通自由人的消遣，在这里却构成了肖申克监狱中最美妙的三个时刻。囚犯们懒散的在屋顶上喝着安迪几乎用生命换来的破，享受着温暖的午后阳光，而安迪只是坐在角落脸上露出神秘的微笑，是的，他只是想感受一下自由，哪怕一刻也好。书中我们还听到了莫扎特的名曲“费加罗的婚礼”回荡在肖申克监狱上空，数百名囚犯和狱警都伫立在广场上，望着音乐飘来的方向，似乎忘记了人世间还有如此美妙的声音。还有安迪经过自己的不懈努力建成了新英格兰州最好的监狱图书馆，让每个人都可以像自由人一样在图书馆汲取高墙外自由的空气。安迪对瑞德说，不要忘了在这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，他就在我们的内心深处，那就是希望。
一年前的这天刚成人的我在日志里把安迪冲出下水道站在河沟里享受雨水带来的自由的海报作为结尾，以此来象征新的开始。一年之后再看这张海报这部电影有了更多的体会，这部电影不明白看了多少遍，不变的是对经典的敬佩。如果说有部电影能让人百看不厌的话，《肖申克的救赎》就是永恒的经典。它教会人要有期望地活着。
从1947年到1966年，安迪在肖申克监狱待了19年。这19年里，安迪从恐惧，到适应，甚至天真的对那里产生了幻想，直到汤姆被杀，安迪清醒过来。但自始至终，安迪对自由的渴望从未改变，一向支撑下去的便是内心的期望。安迪刚进监狱就像一个不可理喻另类，他去做很多人不敢想的事：跟看守长哈德利要啤酒、向参议员申请资金图书扩建图书馆、不惜以禁闭一周的代价放《费加罗的婚礼》，当然还有越狱般的救赎。其实安迪一向在传达一种信号，我们跟外界的人一样，我们也有权利，我们应当享受这些。而这些想法，是每一个被“体制化”的人所无法想象的，安迪此时犹如上帝，救赎了这些人的灵魂，就像广场上响起的莫扎特，“我想那是如此的美，无法用语言来形容，美的让你心痛……那声音飞翔，比在这个灰暗地方的任何一个人梦想都要高远……在那一刻，每个在肖申克的落伍者，感到了自由”。结合安迪瑞德他们修完屋顶在上面喝啤酒的场景，没人会认为这是监狱，“感觉就像修自己家屋顶，自己就是造物主”，这是安迪第一次让他们感受自由。因此刚才说安迪犹如上帝，倒不如说安迪带给他们自由的期望。这世界根本没有上帝，自由才是每个人应有的信仰，别无此他。
刚进监狱之时典狱长诺顿要每个人“把精神交给上帝”，当一个人把自己的精神交出去的时候，那便失去了灵魂，禁锢的不再是身体，而是心，“体制化”的布鲁斯便是这样。就像瑞德说的，肖申克监狱是布鲁斯唯一认识的地方，在这儿他是个重要的人，是个有教养的人;在外面布鲁斯什么都不是，只是一个假释出来的囚犯，每个人都能够教训他。布鲁斯只是走出了肖申克监狱，殊不知他的心灵早在五十年中被宣判了无期徒刑。就像那个胖子，因为不适应肖申克监狱，第一天便被打死;布鲁斯假释之后不适应内心的监狱，结果也只有死亡。适者生存虽然是生存之道，但人的思想是必须要自由的，行为能够被迫原始化，但精神务必要走出身体，这是适者生存的真正含义。
与布鲁斯截然相反的当然就是安迪。安迪明白自己本不属于那里，因此他无时无刻不向往自由，甚至能够说安迪这二十年来从未被关进来过，这也就不难理解安迪在肖申克监狱中的所作所为，确实是态度决定一切。就像一潭死水里冲进来一条金枪鱼，安迪一点点的改变肖申克，从一开始的改造图书馆和《费加的罗婚礼》，潜移默化地影响里面的人，到最后把看守长和典狱长全部搞下去，肖申克被安迪的期望彻底改变，前者是坚信，后者则是必然，期望在人的身上释放出不可思议的威力。
最复杂的当属瑞德，他在那里度过了40年，一方面头脑清楚的明白“体制化”，另一方面也不得不被迫理解这一现实。“开始，你痛恨这周围的高墙，慢慢地你习惯地生活在其中，时间久了你不得不依靠它而生存，这就是被体制化了。”可见体制化是个多么可怕的东西，它会慢慢蚕食你的意志力，无论你多么清楚其中的道理，但你却无能为力，越挣扎就越没有力气，就像落水者，陆地就在眼前但却可望而不可及，只能眼睁睁地沉下去。直到遇见安迪。力气是能够再生的，这需要心底的信念，要有期望来做支撑，是安迪带给了瑞德埋在橡胶树下的期望，口琴让瑞德相信安迪有这个潜力。瑞德也理解了安迪那句话的含义——“要么忙着活，要么忙着死”。在生死之间徘徊的瑞德，选取了前者，务必要活着，是真正的活着，而不是一个只会动的躯体。
两次假释都失败的瑞德在第三次说出了心里话：社会?对我来说那是用来掩饰的词，政客用的词语。改过?只是个狗屁的字眼。此时能不能出去对瑞德来说变得不那么重要了，他看透了这一切，他也明白高墙关住的只是身体，灵魂由自己来控制，无论哪里都是生活。瑞德又一次证明，只要向往自由，便能够得到自由，假释透过了。这一切绝不是偶然，一个人的思想是方向，如果心怀期望，任何事物都阻止不了自由的脚步，不管是被拒了几次还是那五百码的臭水沟;但心如果死了，生活也就结束了。
#573641
《肖申克的救赎》这部电影，已经看了三遍，随着年龄和阅历的增长，对电影的认识也有了不同。这是一部经典的电影，是深刻反映人性的电影，简单说下我这次看完后的认知。
电影的主角首推安迪，安迪是一个银行家，有身份地位，由于妻子有情妇，自己愤怒准备谋杀，最后没有下手。但是妻子与她的情妇恰巧被另一个变态垃圾给杀了，自己却承担了杀人犯的罪名。从安迪身上，我看到的除了极专业的知识外，还有以下人性的光辉：
安迪(德弗瑞恩)每周一封信给州议员申请图书馆计划经费，每周一封信的疯狂，终于让州议员妥协了，寄来了200元和一批旧书等文艺用品。并且继续坚持每周两封信，写了四年，直到1959年也就是他入狱的第十二个年头的时候，州议会终于受不了了，决定每年给他的图书馆计划拨款500元，坚持每周写信，写了十年，前六年每周一封，后四年每周两封，这连狱警都觉得疯狂了。
安迪最疯狂的一面不是他的图书馆计划，而是用一个小小的鹤嘴槌，坚持了十九年挖了一条自由的地道，成功越狱出去了。我相信这是因为他心中抱着希望，这种精神上的力量来自他对自由的强烈追求，来自于人性中的某种信念和执着。
安迪的专业知识肯定也是靠着这种执着的敬业学习得到的，我相信人人只要有了这种信念和执着，十几年坚持干一件事，肯定成功。学习如此，做事情也如此，投资如果坚持不懈的拿着优质的低估的股十几年不卖必定有大赚的一天，比如当下的银行股，十年低估，正式考验人性的时候，或者有低估的优质龙头股，十几年坚持不懈的买入持有，最终肯定也是拥有一大笔财富的。只有超越常人的人性，才能拥有卓越的人生。
环境是可以改造人的，布鲁斯在里面50年，已经习惯了监狱的一切，外面对他来说都是陌生和恐惧，是心惊胆战。外面不属于他，离开了监狱，他一无是处。就像瑞德说的被体制化了。所以他想要杀人犯罪，再回到他熟悉的监狱。包括瑞德也是被监狱体制化了，只要时间足够长，50年的监狱生活，人离不开他了
再坏的人都有他害怕的东西，监狱里那个同性恋伯格斯，在因为偶尔安迪后被关一周禁闭后，监狱里的哈德利队长要打的时候，也是吓的屁滚尿流。吓的抓着栏杆大喊救命。同样的在监狱里不可一世的哈德利队长，当警队来抓捕他的时候也是吓的两腿发软，不知所措。所以人都有弱点，都有他怕的东西，打击对手，要抓住他的弱点，找到他怕的东西，一招致命
瑞德的最后讲话发人深省：我回首过去，一个年轻的愚蠢的孩子范了大罪，我想和他谈谈，我想和他讲讲道理，告诉他做人的道理，但已经不能了，那个孩子消失的无影无踪，只剩下眼前的这个老人……这是瑞德在监狱里的四十个年头后的感悟，奉劝各位年轻人，不要一时冲动，犯下终身大错，毁了一生。
肖申克的救赎，讲述的是安迪在逆境中生存成长又重获自由的故事。
就像影片说的第一晚是很难熬的，周围什么都没有，除了自己，而典狱长说：“身体交给我，把思想交给上帝。”瑞德看上去高高瘦瘦又有点羸弱的被冤入狱的.安迪，看上去就是那么冷静，没有吵没有闹，没有怨天尤人。安安静静一个月后他才开口与人交流，高金购买一把别人认为需要六百年才可以打通隧道的小工具。
在这个身体连思想都不属于自己的地方，甚至还经常遭受恶略“姐妹花”的欺凌，就在这种体制化环境中坚强的安迪不放弃每一个给自己和同伴带来些许自由的契机，通过冒着生命危险帮狱警逃税，为狱友带来几桶啤酒，享受感觉是在修葺自家屋顶的自由，就在那时“安迪的脸上有些笑容”……
《旧约.以赛亚书》中说道:"锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎，《肖申克的救赎》观后感1400字。但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消亡。"据说这里就是"救赎"一词的起源。据粗略统计，在整部《以赛亚书》中，这个词一共出现了16次之多。很明显，它象征着基督思想的实践，具有非常重要的意义。以至于到了宗教时代，"救赎"因其明确的指向性而一度成为了左右西方精神世界的关键词。既然如此，那我们可以得出如下的结论:即"救赎"产生于特定的人群()和特定的年代(宗教年代)，而随着20世纪以来西方社会中信仰的缺失，人本主义代替了神本主义，这个词似乎也将不复流行。
然而，在二十世纪九十年代，著名导演弗兰克.德拉邦特从斯蒂芬.金的《春天的四个故事》中看似无意地提取出了这个银行家的故事。随后，一部伟大的电影诞生了。这部电影的名字叫《肖申克的救赎》，一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。
那么，在这部影片里，德拉邦特想要表现的是谁对谁的救赎呢?
没有任何辩驳的自由，巧舌如簧的检察长把安迪的生命交给了肖申克漫长的岁月。被冤枉的银行家不会甘于命运，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。"把信仰交给上帝，把身体交给我。"监狱长的训词非常露骨，他的意思无非是"在这里，你们没有自由，必须无条件地做任何事，不要有什么不切实际的幻想，那是属于上帝的"，于是，一场关于尊严和人性的斗争就此开场，不过在这场斗争中，救赎主不是上帝。
救赎主是两个字:希望。被救赎的也是两个字:自由。
或许这篇文章的读者会认为我太过抽象化了，但是当你在头脑里从头至尾一而再、再而三地不断闪回那些片段的时候，你会轻而易举地理解我这么说的缘由的，
希望，是整部影片的主题。
《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?
本片在逃狱电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉。蒂姆。罗宾斯扮演被误控杀妻而判入狱二十年的银行家，他定下了逃狱大计，但表面上不动声色，反而利用他在税务上的专业知识跟狱方职员打成一片，又跟囚犯中的老大摩根。弗里曼结成好友，从根本上改变了狱中文化。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了--一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。忙着去活或是忙着去?《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
《肖申克的救赎》有它思想上的高度，也引人深思。人生没有一帆风顺，作为一个普通的人来说生活可能随时会给我们一记重击，让我们爬不起来，就算你呼天喊地也无济于事，因为除了你自己没人能帮你。于是，很多人在生活的强压下变得世俗冷漠，抱怨暴躁，成为一个被淹没在人海中的砂砾，所以不要放弃对生命的渴望，对人生的追求梦想的追逐。
现实我们总要面对，就像是安迪被诬陷入狱一样，除了面对就是自杀。好长时间以来，安迪不和任何人接触，在大家抱怨的同时他在院子里悠闲散步，就像在公园里一样，内心的波涛汹涌让安迪静下来，他没有像绝大多数人一样等死，而是悄悄的把希望的种子植入内心。
面对监狱残酷的现实安迪利用自己的老本行在监狱中创造了一个个奇迹，图书馆、考试读书让大多数人看到了希望。我记得这个影片最深的一句话“人或者忙着去活，或者忙着去死”。冤狱的错判和典狱长的不负责任使安迪的出逃变得师出有名，他欠的已经还了，剩下的就是好好活着，追求自己的自由和梦想。最终他爬过肮脏的下水道，涤尽罪恶，在彼岸重获自由。
《肖申克的救赎》，一部堪称经典的电影。
在我的记忆深处，总有一个镜头不时的浮现，一个雷雨交加的夜晚，一个男子，一个越狱的男子，用力的用石头砸破下水管道，然后从长达1英里的又脏又臭的下水管道里艰难的爬出了高高的监狱的围墙，在这样一个雨夜，重新获得了告别了长达20年的自由。
这个经典的镜头大概是在十年前从电视中看到的，十年来，一直深深的印在脑海中，一致看到目前正在热播的万人空巷的《越狱》，于我都有一些不屑，因为无论从计划的周密性，越狱的成功性上来说都不及《肖申克的救赎》。
“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢的，你习惯生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。那就是制度化。”这是瑞德在电影中的一句台词，也是我我最喜欢的一句台词，非常哲理，非常深刻。大而化之，一个人生活的一个家庭、一个工作单位、甚或所在一个国家，于个人都是一堵无形的高墙，从童年的逆反心理，到少年的叛逆，说白了都是对这堵高墙的痛恨，希望能破墙而出;慢慢的，当你一天天的变老，你会渐渐的发现有这堵墙其实也挺不错的，能遮风挡雨，能给你营造一个虽然封闭但是安全的环境;到最后你就会从喜欢到依靠。人的一生也就这样结束了。
非常喜欢主人公安迪，喜欢他缜密的思维、锲而不舍的精神、以退为进的战术和一颗永怀希望的心。
作为一名银行家，含冤入狱，没有丧失理智，没有沉沦、放弃。从入狱的那一天，他就知道自己应该干什么，应该怎么干。为了自己的自由，为了享受太平洋上海风，为了在海上无拘无束的自由自在的生活。他用一把小小的鹤嘴钳，挖开了通往自由的路。这是“只要功夫深，铁杵磨成针”的精神的最好体现。
他深深懂得，欲要取之，必先与之的道理。在狱中，充分发挥自己的才能，帮助狱卒报税，帮助监狱长将他收到的非法收入“洗白”，很快，安迪就成为了狱长的私人助理。取得了狱卒的信任与好感;他每周一封信，契而不舍的坚持了二年，为狱友们建起了图书馆，赢得了狱友们的尊重，特别是收获了瑞德的友谊;这一切，都为他计划的顺利实施奠定了坚实的基础。
有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉!从小学的时候就背诵“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”是啊，人只要有对自由的渴望，一切都能够忍受，老婆偷情——爱情价虽高，但只要能用价值衡量，就不是永恒，就有交换的可能;蒙冤入狱——活着虽然好，但活着有不同的活法，可以在狱中消沉的了此余生，可以没有尊严的苟延残喘，也可以没有目标的奔劳而死。但安迪没有，他从入狱的那一天，他就倍加珍惜自由，为了自由，他按照自己的计划，一步步走来。生活可以归结为一种简单的选择:不是忙于真正的生活,就是一步步地走向死亡。什么是真正的生活，自由就是真正的生活。
懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你重获自由。强者自救,圣者渡人。每个人都渴望自由，可是通往自由的路荆棘遍布，你懦弱，它就把你扼杀在寻找自由的路上;你坚强，就能披荆斩棘，凯旋而归。就像主席说的一样：与天斗其乐无穷;与地斗其乐无穷;与人斗其乐无穷。当你把这种战斗作为一种快乐来享受时，你就会无往而不利。
如果因为一场戏剧化的栽赃而使自己在牢狱中度过近20载春秋，你会不会无奈急躁得恨不得马上死去?如果生活丧失了原本光彩夺目的阳光，你会不会降灵魂寄托到一个荒芜的地方?如果肖申克监狱是人间地狱，那么，安迪，算不算是解开灵魂束缚的天使?
大银行家安迪因为妻子有婚外恋，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，但是他最终没有下手。然而一个不幸的巧合发生了——那晚另外有一个人枪杀了他的妻子和她的情人，于是安迪被指控为谋杀，并获判判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱渡过余生。不幸的生活从此拉开了序幕。
监狱里是个可怕的地方，监狱长有权力决定人的生死，囚犯们直接被打死的数不胜数，没有人不敢不听话，他们大多数人都和他一样，是含冤入狱的，然而，却只能安于现状，自身并不具备让自己出狱获释的能力。每天干活，晚上还要遭受典狱长的剥削。在那人不如狗的监狱，每一幕看起来都是那么让人触目惊心!是不是我们的社会也是如此的阴暗?亦或是，我们只是生活在社会的小圈子里，真正的社会，真的是那样的?可是，为什么没有一个人进行灵魂的救赎呢?人性是可以改的，不是么?
还好，安迪出现了，他靠自己获得了自由，靠自己让肖申克的人们得到了救赎，让典狱长见鬼去了!他领走了帮典狱长洗的那些钱(分别去了12家银行共取走370，000美元)，并且将典狱长涉嫌贪污与谋杀的证据寄给了报社。随后，大批警察和记者蜂拥来到肖申克，绝望的典狱长把自己锁在办公室里，最后开枪自杀。瑞克最终得到了安迪的指引，也摆脱了那个可怕的深渊。是不是可以说，善有善报，恶有恶报?难道真的是那样?冥冥中，早已注定了一切，总有人要因为在受苦后涅槃重生，总有人要在“幸福”中自甘堕落，总有人要受惩罚，总有人要活的自由，生活，一直给予着人们希望。这就是所说的命运么?难道一点造物弄人的痕迹也看不见?我才不信!
小说里说：一次难得的机会让胆大的安迪把典狱长的门反锁起来，通过广播给所有监牢里的人放了一张由州议会寄来的唱片，悠扬的歌声在肖申克监狱里飘扬，所有的人都驻足被这突如其来的美妙歌声吸引了。这不由得让人震撼!那份对自由的追求，该是到了何种境界啊!一直有诗云：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。自由，是让人们幸福的根本。对于长期没有自由的人来说，或许自由真的高于生命，或许还是过之而不及!自由，谁不向往呢?不是么?就算一只鸟，它宁愿死亡，也不愿意失去广阔的蓝天，一只鱼，宁愿死去，也不希望没有清澈的湖水。这是任何生灵都没法丧失的，一定是的。
安迪说：“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。“希望，这个字眼太沉了。不仅是个人需要希望，国家，社会，整个民族都是需要希望的。人一旦没有了希望，那活着就是行尸走肉罢了。每个人内心都有一堵高墙，然而有希望的人可以穿过它。看到越来越多生的希望，绝望的人只会被它压垮，再也站不起来!
其实，无论在哪里，智慧一直都是最重要的。试想，如果安迪不聪慧，那么又怎能从厚厚的监狱墙里面逃出去重获自由呢?其实看这本书，或者看电影的人，谁也没有预料到安迪最终会逃离。这个结局的背后，透露的其实是无尽的心酸与痛楚!
社会需要救赎，人们蒙尘的心灵也需要救赎。世界上，安迪那种人可能很多，但能对身边的进行救赎的，却真的没有几个。灵魂的救赎，比肉体的救赎更重要!如果世界多点希望，人们多点积极的态度，那么生活，一定不会太糟。至少，快乐还是占多数的。最后用《肖申克的救赎》里的一句话收尾，一定要记住：让你再难过的事，总有一天，你会笑着说出来。
肖申克的的救赎，一开始还以为“肖申克”是一人名，看了之后还发现是一监狱名，还是那个高度“制度化”、囚禁了主人公的监狱。所以。肖申克何时给予你救赎呢，安迪·杜佛兰?
故事很简单，被诬蔑杀害妻子及其情人的银行家安迪要在肖申克监狱中渡过余生。在那里，安迪请“权威人物”瑞德帮他搞来是一把小的鹤嘴锄，利用海报作为掩饰挖通隧道，期间安迪一次又一次的发挥着他自己的才能，帮助监狱官合法地免去一大笔税金，成为肖恩克监狱长沃登洗黑钱的重要工具，为监狱申请到了钱款用于监狱图书馆的建设等等。二十年后，在雨夜之中，已得到灵魂救赎的安迪终于越狱成功。安迪出狱后，领走了部分监狱长存的黑钱，并告发了监狱长贪污受贿的真相。最终的最后，瑞德获释，两个老朋友在墨西哥阳光明媚的海滨重逢。
其实说到底不过是一个被冤枉的的人在狱中生活直至越狱逃离的故事而已。一直不明白为何片名要叫《肖申克的救赎》，那个监狱除了给安迪带来无尽痛苦之外，还有什么呢?在剧中有着这么一个角色，老布，一个和蔼可亲的老人，管理着书籍，根本就看不出他是在坐牢。出于对于每个犯人来说无疑是解脱，但对于老布来说却是噩耗。五十年的时光太过漫长，在尚未了解这个世界时就被送入一个制度化的地方，自由的人生被禁锢，鸟儿已无法再飞翔，所以，选择死亡。老布死亡的镜头有着老布一如既往的小小幽默，在墙壁上刻上“老布到此一游”，满是皱纹的脸上露出最后一个可爱的微笑。终究是明白什么是“制度化”了，人生可以就此被毁灭。
有人说之所以要把影片命名为《肖申克的救赎》，是因为安迪在肖申克监狱里面明白得比以前更多，看似被关进监狱很凄惨，但实际上关进去才是帮了他。对于这句话的赞同是在看见安迪对于老布想继续留在监狱的不解，他不明白为何会有人想继续留在监狱。瑞德的话让他明白，明白时间可以如何改变一个人。所以，肖申克救赎了他。
影片一直宣扬着“自由”与“希望”，说是希望让安迪逃出生天，但我却有点不敢苟同。瑞德在剧中曾说，希望是危险的，是的，希望越大，失望越大。救赎安迪的，是肖申克，是现实。
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