清明节去上坟的作文7篇

清明节去上坟的作文篇1

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

大概到了8点左右，我与弟弟和亲人们从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到爷爷那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟爷爷有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈，我见过爷爷吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，他对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”

经过几十分钟的长途颠簸，我们终于来到了爷爷的坟前。妈妈把饭菜和酒拿出来，放在墓碑前面。爸爸先把坟标插好，再把蜡烛和香点燃。接着，爸爸把香分给我、妈妈和弟弟。我们一家人拿着香拜爷爷。我一边拜一边对爷爷说：“爷爷保佑我考上中学。保佑爸爸、妈妈身体健康。保佑弟弟快快长大……”

拜完爷爷之后，爸爸、妈妈开始烧冥币给爷爷。冥币有一百万、一亿、两亿面额的。爸爸一边烧一边嘴里说：“这里有很多的钱不要抢，人人都有。”我听了忍不住笑了，说：“这么多钱，还用抢吗?”

过了一会儿，爸爸和大伯、姑父开始放鞭炮了。我们在鞭炮声中下山去了。烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

清明节去上坟的作文篇2

清明节前的一个周末，我们一家回到农村老家去扫墓，按照老家的习俗，每年的清明节，都要给去世的人送“钱”，以供他们在那里花销。

爷爷是去年身患重病。因为哥哥高考，我们一直都没回老家看望爷爷了。所以，哥哥高考一结束，我们就回去了，陪爷爷度过了一段快乐的时光。从老家回来的第三天早上，大伯就打电话说爷爷住院了，我们又急忙赶回去，可还是没能见到爷爷最后一面，我特别伤心，心中总觉得未能送爷爷一程，特别遗憾。

又到清明节了，因为疫情期间出门不方便，爸爸妈妈决定自己去祭拜爷爷。一早我便苦苦央求，爸爸终于同意带我一起去扫墓。走过很长的一段小路，来到了一片坟地，爸爸说，这就是我们家族的祖坟了，这里安葬了我们的好几位先辈。扫墓开始了，我们把几捆“钱”拿到坟地旁边，用打火机点着，这就意味着把“钱”送到了先辈那里。大伯说，一定要把“钱”烧完，不然就到不了先辈们的手里。我和哥哥在烧“钱”的时候，爸爸他们在往坟上加土，整理坟头。弄了好长时间，才弄好，临走之前，还放了花炮，我没问这是什么意思，但我想，这应该是跟先辈们打招呼吧。离开那片坟地，我的脑海里还在想着爷爷的音容笑貌。

这就是农村习俗的扫墓。其实，清明节给去世的人送“钱”，是古代流传下来的一种习俗，真正的含意，是中华民族纪念祖先的传统节日，是表达对去世亲人的一种思念，庄重地送上自己的一份祝福。

清明节去上坟的作文篇3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是4月4日，也就是中国的民俗节日——清明节，我要和爸爸妈妈一起回老家扫墓。坐在车上，我总在心里默默念着这一句诗，我想：这样就更能勾起我对祖先的怀念之情。

我和爸爸妈妈一起来到祖先的坟墓前，我和妈妈把事先准备好的一些祭品拿出来一一摆放好，准备烧给已逝的祖先，我们烧这些东西是希望自己的祖先在天上能够过得更好些，让他们不用为自己的生活发愁。爸爸则首先用镰刀把祖先的坟墓四周的杂草全都除掉，也算是为他们整理一下周边环境吧，接着用镰刀在一棵树上砍下了一根小树枝，然后把它插在坟墓上，再在树枝上挂上一个彩色的东西，以表示对祖先的还念和祝福。

等爸爸清扫之后，我和妈妈就开始烧带来的祭品。妈妈叫我一边鞠躬一边说一些吉祥的话，于是我鞠着躬小声说：“太爷爷、太奶奶，您们好，我们给您们买了许多用的和住的生活用品，希望你们每天高高兴兴，在天堂吃好、住好。请您们一定要保佑我们全家身体健康，做事顺顺利利;当然我也向您们保证，我一定会好好学习，好好做人，将来好好孝顺长辈，报效国家。”

突然，天空下起了小雨，现在的情景真是和杜牧诗中所面会的一模一样。我们冒着细雨把祭品烧完，放完鞭炮，就开车回家了

这是我第一次给祖先扫墓，我会将这一天永记心中。

清明节去上坟的作文篇4

又是一年的清明节，今天是我们国家的传统节日，大家都在忙着准备去扫墓。对于我来说又是充实的一天，话不多少直接进入主题吧。

今天我们放假，昨天爸爸便嘱咐我今天要起的早一点，这一点我当然知道啦，知道今天是清明节，于是我一大早便起来了，还以为自己是全家起的最早的呢，结果发现爸爸妈妈早已经在厨房忙着做早餐了。真是惭愧，昨天心里暗自想着今天要起的最早，没想到.....

吃完早餐我们就整理了一下扫墓要用到的东西啦，就是纸钱，香，鞭炮还有还有一些水果等等需要用到的东西，万事具备我们开始出发了。因为我们这里处于山陵地带，先人的墓又都在山上面，所以免不了要爬山了，沿着乡间小路，一边贪婪的呼吸清晨新鲜空气，一边欣赏着沿途美丽的景色，我们来到了山脚下了，沿着山路我们一直往上直奔墓地，露水打湿着衣服和裤角，身上仿佛染上了这个季节独有的气味，真的是生气盎然。

终于我们来到了先人的墓地了，清扫了一番墓地周围的树叶杂草，就是扫墓啦，然后开始向往年一样给先人上香，烧纸钱，上酒，然后放炮，再磕头祈求先人保佑安康，就是这样一个简单的仪式了，我们每年都会重复着，以表达对先人的尊敬与缅怀。然后我们会去别的先人的墓地扫墓，一般扫完墓下山就临近中午了，这时候经历一上午爬山的我，已经饿的不行了，于是催着妈妈赶紧做午饭。

清明节扫墓简单又充实的一天，结束了。

清明节去上坟的作文篇5

清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节去上坟的作文篇6

每年的4月4月，就是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远好处的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神礼貌建设。学校举行“缅怀革命先烈，清明节扫墓”活动。

清明节一早，全校师生排着整齐的队伍坐着车，举着少先队队旗，来到老营革命烈士陵园，师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命先烈门献上自己亲手做的小白花。少先队员们应对鲜红的队旗，进行了群众宣誓：“准备着，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡......

宣誓仪式上，同学和老师和老师们纷纷表示：要继承先烈们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。练好本领，增强素质，为祖国的富强和民族的强盛做出自己的贡献!

之后同学们讨论了关于革命先烈的英雄事迹，理解爱国主义教育，此时我想到：我们这天的幸福(完美)生活都就是由革命先烈为我们创造出来的，也就是血红的鲜血换来的;于就是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

下午3点多，扫墓活动结束了，同学们乘着车缓缓的回到学校，同学们也累了一整天，在车上许多同学都进入了美梦之中......

清明节去上坟的作文篇7

1.青团

江南地区的人在清明节的时候有吃青团的饮食习俗。青团是用一种叫做浆麦草的植物用工具捣烂之后挤压出汁液，把汁液与糯米粉揉捏成团，这样青团那个青色的皮就做好了，中间包上红豆沙制成的馅料，然后放在蒸笼中蒸熟，出锅之后在表面涂抹上一层菜油，这样青团就做好了。

2.艾粄

有一句俗语叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明节必备的传统食物。艾粄是用艾草煮水之后，把煮过的艾草沥干剁成草泥，越细腻越好，然后用艾草泥，糯米粉还有之前煮艾草的水一起调和揉捏成团，然后再在中间包上芝麻，花生之类的馅料，封口捏成方形或圆形等形状，放入蒸锅中蒸熟，这样艾粄就做好了。

3.馓子

在清明节的时候，南方和北方都有吃馓子的习俗，馓子是一种油炸食品，虽然南方和北方都会吃馓子，但是南方和北方的做法却有所不同，南方的馓子以米面做为主料，制作精巧细致，而北方的馓子是以麦面做为主料，制作大方洒脱。

4.暖菇包

泰宁一带的人在清明节的时候有食用暖菇包的饮食习俗。暖菇包是由一种当地人称为暖菇草制作而成，暖菇草的学名叫做鼠曲草，又叫做佛耳草。而暖菇包这种食物不同的地方做法也是不同的，南边制作的时候用的是新鲜采摘的暖菇草，制作成的暖菇包外形像包子，圆形的，而北边制作暖菇包的时候用的是暖菇草磨成的粉末，制作成的暖菇包外形像饺子，月牙形。

5.子推馍

在清明节的时候有吃子推馍的饮食习俗，是用来纪念介子推不求名利的品质。子推馍的外形像古代将领的头盔，一个有半斤到一斤重，又叫做老馍馍，子推馍的中间包着红枣或者鸡蛋，顶端的四面则贴着面花，面花也就是面做的小馍，可以捏成各种形状。食用子推馍还有一些规定，不同形状的子推馍不同的人食用，像圆形的子推馍是只能男性食用，条形的梭子馍是已婚妇女食用的，而未婚女性则是食用抓髻馍，儿童则是食用不同形状的面花。

6.鸡蛋

在清明节有食用鸡蛋的饮食习俗，起源于先秦时代的一些地方，并且古人认为在清明节的时候吃鸡蛋，也就是意味着接下来的一整年都有一个好身体。清明节这天的鸡蛋不仅可以吃，还可以拿来玩，主要有两种鸡蛋的玩法，分为画蛋和雕蛋，而画的蛋还可以食用，雕的蛋则是拿来赏玩的。

7.薄饼

在厦门有一句俗语叫做“清明吃薄饼”，也就是在厦门有清明节扫完墓之后一家人一起食用薄饼，不仅仅是厦门，闽南多数的地方都有吃薄饼的习俗。老一辈的厦门人在食用卷薄饼的时候，会喜欢在薄饼皮里面放一些煎好的蛋丝，酥脆的海苔还有一些特制的酱料，薄饼里面包了各种蔬菜，有些地方则会选择芹菜和韭菜，因为谐音，让人们勤劳，生命长久。

8.大葱和蛋饼

青岛人在清明节的时候有吃大葱和蛋饼的习俗，这样意味着聪明伶俐，在以前青岛的民众还会捏面花，捏成白面小鸡，称为“蒸小燕”，所以在清明节的这一天的早晨全家人都要一起吃白面小鸡和鸡蛋。

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